داغ ترين اخبار 2011 از ديدگاه آسوشيتدپرس

براساس نظرسنجي سالانه خبرگزاري آسوشيتدپرس، كشته شدن اسامه بن لادن طي حمله نيروهاي ويژه آمريكا در شهر ابيت‌آباد پاكستان به عنوان پربازديدكننده‌ ترين خبر سال انتخاب شده است.

به گزارش ايسنا، پس از خبر كشته شدن اسامه بن لادن، رهبر سابق القاعده زلزله و سونامي ژاپن در جايگاه دومين خبر پربازديد كننده قرار گرفت.

مرگ بن لادن با كسب 128 راي از ميان 247 راي شركت كنندگان در نظرسنجي سالانه خبرگزاري آسوشيتدپرس در جايگاه نخست پر بازديدكننده‌ترين خبر قرار گرفت. زلزله ژاپن نيز با كسب 60 راي دوم شد. جايگاه سوم اين نظرسنجي نيز به اخبار مربوط به جنبش مردمي بهار عربي كه آفريقاي شمالي و خاورميانه را تحت تاثيرقرار داد، اختصاص يافت.

در همين حال بحران اقتصادي اتحاديه اروپا خبري بود كه جايگاه چهارم را در ميان اخبار پربازديد سال 2011 به خود اختصاص داد.

اخبار انتخابي سال جاري در مقايسه با سال گذشته تغييرات چشمگيري داشته است. سال گذشته جريان انتشار نفت در خليج مكزيك به عنوان پر بازديدكننده‌ترين خبر مطرح شد و برنامه‌هاي باراك اوباما، رئيس جمهوري آمريكا در خصوص بهداشت و درمان در اين كشور جايگاه دوم را كسب كرد. انتخابات ميان دوره‌اي آمريكا نيز در اين نظرسنجي خبرگزاري آسوشيتدپرس سوم شد.

10 خبر برتر سال 2011 به ترتيب چنين عنوان شده است:

1- كشته شدن اسامه بن لادن

اسامه بن لادن كه به عنوان اصلي‌ترين تروريست‌ تحت تعقيب به مدت حدود يك دهه مطرح بود و از ديدگاه بسياري طراح اصلي حملات يازدهم سپتامبر سال 2001 آمريكا در نظر گرفته مي‌شد در ماه مه توسط يك تيم كوچك نيروهاي ويژه آمريكايي در شهر ابيت آباد در نزديكي اسلام آباد كشته و جسدش ساعاتي بعد به دريا انداخته شد.

2- زلزله و سونامي در ژاپن

زلزله‌ 9 ريشتري شمال شرق ژاپن در ماه مارس و سونامي وحشتناك پس از آن آسيب‌هاي بسياري را موجب شد، طوري كه نزديك به 20 هزار تن به دنبال زلزله و سونامي در اين كشور كشته و يا ناپديد شدند. ميزان تخميني خسارت‌هاي وارده به ژاپن در اثر زلزله و سونامي حدود 2018 ميليارد دلار اعلام شده است. سونامي در ژاپن به بحران هسته‌اي وحشتناكي در اين كشور منجر شد. به دنبال از كار افتادن سيستم تهويه يك نيروگاه هسته‌اي در ژاپن امواج راديو اكتيو در منطقه منتشر شد و حدود100 هزار تن مناطق مسكوني مجاور نيروگاه فوكوشيما را تخليه كردند.

3- بهار عربي

بهار عربي با تظاهرات‌ها در تونس آغاز شد و ظرف مدت كوتاهي به فروپاشي حكومت زين العابدين بن علي، رئيس جمهوري سابق اين كشور منجر شد. بهار عربي با سرعت غيرقابل باوري در منطقه گسترش يافت و به بروز انقلاب در مصر انجاميد. در نتيجه اين انقلاب حسني مبارك، رهبر سابق مصر از سمت خود بركنار شد. پس از آن نوبت ليبي بود كه شاهد تاثيرپذيري از جريان بهار عربي باشد. در ليبي مردم در نهايت پس از درگيري‌هاي بسيار موفق شدند معمر قذافي، ديكتاتور سابق اين كشور را بركنار كنند. تاثيرات بهار عربي در كشورهايي نظير بحرين و يمن نيز قابل ملاحظه بود و مردم معترض در اين كشورها دست به تظاهرات‌هاي گسترده‌اي عليه دولت‌هاي منفعت طلب اين كشورها زدند.

4-بحران مالي و اقتصادي اتحاديه اروپا

اتحاديه اروپا با يك بحران مالي بسيار جدي مواجه شد، در يونان تدابير رياضتي منجر به اعتصاب، اعتراض و شورش‌هاي بسياري شد و در همين حال اوضاع بحراني اقتصادي در ايتاليا باعث شد سيلويو برلوسكني، نخست وزير اين كشور از سمتش كناره گيري كنند. فرانسه و آلمان نيز براي رهايي از بحران اقتصادي اتحاديه اروپا تلاش‌هاي بسياري به عمل آوردند و در هيمن حال انگليس خواستار اعمال تغييرات در رويكرد اقتصادي و پولي اتحاديه اروپا شد.

5- بحران اقتصادي در آمريكا

اوضاع اقتصادي آمريكا دچار مشكلات و بحران جدي شد به طوري كه نرخ بيكاري در اين كشور به بالاترين حد خود رسيد و بيكاري و عدم ثبات بازارها در آمريكا باعث شد موجي از نارضايتي در ميان مردم اين كشور به راه بيفتد.

6- رسوايي اخلاقي در پن استيت

يكي ديگر از اخبار پر بازديد سال 2011 رسوايي اخلاقي در دانشگاه پن استيت بود. جري ساندوسكي، يكي از دستياران جو پاترلو، مربي سابق فوتبال اين دانشگاه به تجاوز به 10 پسر متهم شد.

7- بروز اختلاف مالي در كنگره آمريكا

اختلافات حزبي در كنگره آمريكا به اختلاف نظرهايي در مسايل مالي منجر شد. اين اختلاف‌ها بر سر سقف بدهي‌هاي آمريكا بود و به تنزل رتبه مالي اين كشور انجاميد. جمهوري‌خواهان در مجلس نمايندگان آمريكا طرح خود را براي کاهش کسري بودجه کلان و افزايش سطح استقراض دولت فدرال تصويب کردند، اما اين مصوبه با مخالفت باراک اوباما و اکثريت دموکرات در مجلس سنا مواجه شد.

8- فروپاشي حكومت قذافي در ليبي

معمر قذافي، ديكتاتور سابق ليبي پس از 42 سال حضور در راس قدرت در اين كشور و سابقه حكومتي خشونت بار در نهايت توسط مردم اين كشور از حكومت بركنار شد. تظاهركنندگان ضد دولتي به دنبال هشت ماه درگيري دراين كشور با نيروهاي دولتي با حمايت سازمان پيمان آتلانتيك شمالي (ناتو) موفق شدند رژيم قذافي را از ميان بردارند و قذافي در نهايت در روستايي كه به دنيا آمده بود دستگير و كشته شد.

9- جنبش تسخير وال استريت

اين جنبش در هفدهم سپتامبر به دنبال اعتراض‌هاي گسترده در نيويورك در نزديكي منطقه اقتصادي وال استريت آغاز شد و طي مدت چند هفته به شهرهاي ديگر آمريكا و حتي به كشورهاي ديگر نيز كشيده شد. اين جنبش خود را به عنوان حركتي بدون رهبر و به علت تقاضاهاي مردمي مطرح كرد. با آغاز فصل زمستان پليس محلي توانست بسياري از تظاهرات‌هاي مربوط به جنبش وال استريت را مجبور به عقب نشيني كند.

10- ترور گابريل گيفوردس

عضو دموكرات مجلس نمايندگان آمريكا در حمله يك فرد مسلح در منطقه تاكسون در ايالت آريزوناي آمريكا بر اثر اصابت گلوله به سرش زخمي شد و در شرايط بحراني قرار گرفت. شش تن ديگر از جمله يك قاضي فدرال و يك كودك 9 ساله در اين تيراندازي كشته شدند. گيفوردس 40 ساله اولين زن يهودي است كه از آريزونا در سال 2006 وارد كنگره شد.

ماجرای شهادت حسين، از کتابهای اهل سنت (2)

آیا از دیدگاه شریعت، قیام حسین درست بود؟ قبول داریم که بزرگان اسلام با یزید بیعت کردند، اما این هم مثل روز روشن است که آنها هرگز یزید را بهترین فرد امت نمیدانستند، ولي دیدند که خونریزی بی فایده است، بنابراین از سرناچاری بیعت کردند. و كتمان نميكنيم كه بعضی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه وسلم و دیگران، اصلا حرکت حسین رضی الله عنه را جایز و شرعی نمیدانستند. مثلا صحابی رسول الله صلی الله علیه وسلم؛ ابوسعید الخدری رضی الله عنه؛ که به حضرت حسین گفت:
«از الله بترس و در خانه بشین و امام را اطاعت کن»
و جابر بن عبدالله رضی الله عنه نیز به او گفت:
«از الله بترس و باعث خون و خونریزی نشو»
اما اهل سنت ؛ از لحاظ شرعی، به حسین ایرادی نمی گیرند، زیرا حسین اصلا با یزید بیعت نکرده بود و انتخاب یزید (تبدیل خلافت به پادشاهی ) خود یک بدعت بود . و تغییر بدعت ؛در صورت داشتن قدرت؛ لازم است.
حسین به دلایل آشکار، از یزید به خلافت سزاوار تر بود،
اول اینکه ممدوح رسول الله صلی الله علیه وسلم بود .دوم، بهشتی بود. سوم اینکه نسبت به یزید محبوبیت بیشتری داشت، چهارم، او عالم تر از یزید بود.
اما همانطور که فرزدق ؛شاعر؛ گفت : شمشیر و پول و سلطه، پیش بنی امیه بود،
پس چرا حسین با وجودیکه قدرت نداشت، قیام کرد؟
جواب اشکال این است که حسین تصور میکرد قدرت دارد.
او برای مطمئن شدن، پسر عمویش را فرستاد که با چشم خود ببیند که آیا مردم او را میخواهند یا نه.
پس او حسب توان تحقیق کرد، ولی چون غیب نمیدانست،اصلا تصور نمیکرد که کل داستان یک تله و دام باشد .
و شاهد بر این مدعا که حسین نمیخواست با لشکر کم در مقابل لشکر بزرگ بجنگد،این است که وقتی محاصره شد، از آنها خواست راه را برایش باز کنند تا خودش پیش یزید برود یا به مدینه برگردد، ولی توطئه گران خواب های دیگری برای او دیده بودند.
پس حسین وقتی قیام کرد که تصور میکرد، لشکر بزرگی دارد. حسین فکر میکرد کوفه را بگیرم خود بخود،مکه و مدینه و یمن نیز سقوط میکنند.
و اگر شخصی بگوید حسین در مقابل این حدیث که (هرکس بمیرد و بیعت امامی بر گردنش نباشد، پس بر جاهلیت مرده )
چه جوابی دارد؟
میگویم جواب بسیار آسان است!
اولا: خود حسین امام بود و مردم با او بیعت کرده بودند .
دوما: بیعت یزید، حداقل برای حسین الزامی نبود زیرا او اصلا بیعت نکرده بود تا از بیعت یزید خارج شود.
سوما: حدیث صحیح داریم که پیامبر صلی الله علیه وسلم ؛با نام و نشان؛ حسین را سرور جوانان در بهشت میداند، پس چگونه ممکن است که کسی بر جاهلیت بمیرد و در همان حال در بهشت ؛سرور و آقا باشد؟
پس ناممکن است بتوانیم این حدیث ( مردن بر جاهلیت را )بر کار حسین تطبیق دهیم.
البته هیچ عالمی از اهل سنت نیز چنین تاویلی نکرده و در کتب ما چنین چیزی نیست،فقط جسته و گریخته از نادانان چیزهای شنیده ام، و حرف نادان چه ارزشی دارد ؟!

کوشش یزید برای نیامدن حسین رضی الله عنه به کوفه
شاید هیچ شیعه ای نداند که خود یزید نیز سعی کرد تا حسین را از رفتن به کوفه باز دارد. پس نامه ای به ابن عباس نوشت که در آن وقت، بزرگ بنی هاشم و داناترین شان بود و با لطف و نرمی، از او خواست مانع از کارهای حسین شود و اجازه ندهد به کوفه برود. و به ابن عباس نوشت که تو اهل کوفه را میشناسی،
و در نامه شعری طولانی هم به عربی نوشت که بین ما و شما خویشاوندیست و از این حرفها !
ابن عباس در جواب نوشت:«من سعی خود را میکنم تا حسین را از کارش منصرف کنم»
از نامه یزید در میابیم که او در توطئه بدام انداختن حسین در کوفه نقشی نداشته، و فراموش نکنیم که مکه هم تحت سلطه یزید بود، البته درست است که قداست مکه، مانع از حمله به حسین بود،اما باز باید قبول کنیم که یزید دلش نمیخواست علیه حسین شدت عمل بخرج دهد،
شاید که یزید میدانسته در جنگ با حسین ؛در هرحال؛ خودش هم بازنده میشود.

دنباله داستان مسلم بن عقیل:
برگردیم به کوفه که اوضاع داشت در آنجا متشنج میشد :
مردم با مسلم بیعت کردند و خبر به والی رسید (که در آنوقت نعمان بشیر رضی الله عنه بود )، او در مسجد برای مردم خطبه خواند که این کارها را نکنید که عاقبت خوشی ندارد و خونها ریخته میشود و مالها به غارت میرود،
اما در آخر گفت : تا وقتی که شماها ( طرفداران حسین ) در نظم اخلالی بوجود نیاورید؛ من بشما کاری ندارم اما اگر بمن حمله کردید با شما میجنگم،جنگیدنی !!
این سیاست نعمان بشیر رضی الله عنه، متحدان بنی امیه در کوفه را ، خوش نیامد و عبد الله بن مسلم بن سعيد الحضرمي، بلند شد و اعتراض کرد که این سیاست درست نیست و نشان از ضعف دارد،باید که با بیرحمی با اینها برخورد کنیم.
حضرت نعمان گفت: نه! من در کارهایم باید اول رضایت الله را مد نظر داشته باشم.
خبر مسلم بن عقیل،خیلی زود به یزید رسید،یزید بشدت از سیاست حضرت نعمان، عصبانی شد و فورا او را برکنار کرد و والی بصره را با حفظ سمت، امیر کوفه نیز نمود و به او دستور داد هر طور شده نماینده حسین ؛ مسلم بن عقیل را ، دستگیر کند و یا تبیعدش نماید یا بکشد.
عبیدالله بن زیاد فورا از بصره به کوفه رفت .قبل از رفتن، برادر خود را جانشین در بصره کرد و گفت که مواظب اوضاع باشد و خود با بزرگان بصره عازم کوفه شد.
وقتی به کوفه رسید، مردم فکر کردند که او حضرت حسین است! پس بر هر گروهی که میرسید، اونها فریاد میزدند: «خوش آمدی ای پسر رسول خدا»
تا آخر یکی از همران ابن زیاد داد زد : کنار بروید او حسین نیست، او امیر جدید کوفه امیر عبیدالله بن زیاد است.
عبیدالله به قصر کوفه رسید دستور داد جار بزنند که مردم همه برای نماز جمع شوند و مردم آمدند و برای آنها سخنرانی کرد و وعده دارد:
«هرکس اطاعت کند را خواهد نواخت و هرکس که مخالفت کند را خواهد گداخت»
پس از این، اولین کار ابن زیاد این بود که معلومات جمع کند، پس به یکی از یارانش که از اهل شام بود سه هزار درهم داد و به او گفت:
برو با این پول مسلم را پیدا کن، مرد کارش را خوب بلد بود رفت به مسجد جامع.
دید یک نفر در یک گوشه زیاد نماز میخواند ، منتظر شد تا نمازهایش تمام شود، سپس به او نزدیک شد و گفت:
من فدای تو بشم، مردی از اهل شام از قبیله ذی الکلاع هستم
خدا بر من نعمت داد و مرا از دوستداران اهل بیت رسول نموده، آنها را دوست دارم و دوستدارانشان را هم دوست دارم، 3000 درهم با خود آوردم میخواهم بدهم به یک نفر از اهل بیت.
شنیدم که نماینده اش اینجا آمده، آیا میشود مرا به او برسانی تا این 3000 درهم را به او بدهم تا در راه خدا خرج کند؟!
مرد نماز خوان گفت: چرا در بین این همه مردم در مسجد آمدی پیش من ؟
مامور مخفی ابن زیاد گفت: برای اینکه ترا عابد تر از همه دیدم و چهره تو نورانیست!! فکر کردم شاید از دوستداران اهل بیت باشی.
مرد گفت: وای بحالت ( خوش بحالت ) که درست حدس زدی، من مسلم بن عوسجه هستم و از برادران توام و از دوستدار اهل البیت.
مرا ببخش که اول بتو شک کردم، همش بخاطر ترس از این مردک سرکش؛ ابن زیاد؛ است که احتیاط میکنم.
البته با من عهد کن که راز را به کسی نگویی، تا ترا پیش مسلم ببرم.جاسوس گفت قول میدهم!!
پس به این ترتیب، جاسوس به مسلم بن عقیل رسید و صبح و ظهر پیشش میبود و اخبارش را جمع میکرد و در دل تاریکی شب میرفت پیش ابن زیاد و همه خبر ها را به او می رساند.
به این ترتیب ابن زیاد پی به همه چیز برد و دانست که مسلم، در خانه هانی بن عروه، پنهان شده است.

دستگیری هانی
اما دستگیر کردن اهل کوفه آنقدرها هم آسان نبود، پس باز ابن زیاد حیله بکار برد :
به دو نفر از بزرگان کوفه که به دار الاماره رفت و آمد داشتند،گفت:
هانی چرا اینکار را میکند؟
گفتند: چه کرده؟ او چندین روز است که بیمار است.
ابن زیاد گفت: چگونه بیمار است که بمن خبر رسیده تمام روز در میهمان خانه اش، مینشیند و نمی آیید و حق سلام گفتن به ما را بجا نمیاورد؟
گفتند: به او خواهیم گفت. و در حال رفتند پیش هانی، و او را از نارضایتی این زیاد با خبر کردند و گفتند ترا قسم میدهیم که زود با ما به دارالاماره بیایی و به امیر سلام کنی که قلبش چرکین است، تا از تو خوشحال شود.
گفتند و گفتند تا هانی راضی و سوار بر مرکب شد و با آنها رفت.
به قصر که نزدیک شدند، هانی گفت: دلم چیز بدی را گواهی میدهد، میترسم از این مرد بمن شری برسد .
دوستانش گفتند: تو که کاری نکردی، نگران نباش. و رفتند تا به ابن زیاد رسیدند .
و ابن زیاد گفت: من زندگی برای او میخواهم و او خواهان مرگ من است!
هانی بن عروه گفت: منظورت چیست ای امیر؟
گفت: از این بدتر چیست که مسلم بن عقیل را در خانه ات پناه دادی و یاریش میکنی و برایش بیعت میگیری ؟!
هانی گفت: دروغ است، من چنین نکردم.
ابن زیاد گفت: حاجب !بگو معقلا بیاید ( نام همان جاسوس )
وقتی جاسوس داخل شد و چشم هانی به افتاد فهمید که مرد، چشم و گوش زیاد بوده و انکار را بی فایده دید. پس گفت:
الان میروم و مسلم را از خانه ام بیروم میکنم و حقیقت این است که او به خانه من آمد، و من دعوتش نکرده بودم و عهد میکنم دیگه در خانه ام نیاید.
ابن زیاد گفت: نه! نه! از من جدا نمیشوی تا مسلم بن عقیل را بیاوری!
هانی گفت: این ممکن نیست که میهمان و همسایه ام را تسلیم تو کنم تا او را بکشی .
ابن زیاد از کوره در رفت و با چوب، محکم و پی در پی به صورت هانی زد و چهره و دماغش را بشدت زخمی کرد و دستور داد تا او را در اتاقی زندانی کنند.
به افراد قبیله هانی بن عروه ؛یعنی قبیله مذجح؛ خبر رسید که هانی کشته شده، آنها قصر را محاصره کردند.
بزرگ آنها عمرو بن حجاج گفت: ما نمیخواهیم قیام کنیم اما میخواهیم مطمئن شویم که هانی زنده است .
ابن زیاد به قاضی شریح اجازه ورود به قصر را داد تا با چشم خود ببیند که هانی زنده است و مردم که دیدند هانی زنده است، بزرگشان گفت:
در جنگ عجله نمیکنیم صبر میکنیم و رفتند.
و وقتی که خبر دستگیری هانی بن عروه به مسلم بن عقیل رسید،تصمیم به علنی کردن قیام گرفت و کلمه سر را گفت ( یا منصور امت ) تا همه جمع شوند.
کلمه رمز تکرار شد و 4000 نفر جمع شدند و او 4 فرمانده تعیین کرد که این اشخاص بودند
عبيد الله بن عمرو بن عزيز الكندي
مسلم بن عوسجة الأسدي
أبي ثمامة الصائدي
عباس بن جعدة الجدلي
و به طرف قصر ابن زیاد پیشروی را شروع کردند، تا به قصر رسیدند.
اما ابن زیاد مردی با هوش و مکار بود و او فکر این روز را پیش از این کرده بود، برای همین قبل از این، بزرگان شهر کوفه را به بهانه های مختلف پیش خود نگه داشته بود تا در وقت بحران، گروگانش باشند و حالا وقتش بود او به بزرگان کوفه که در قصرش بودند، با لطف گفت:
یکی یکی جلو بروید و برای مردم سخنرانی کنند که فتنه خوب نیست و آنها را بترسانند از خشم سلطان، و از این حرفها که، اگر آرام باشید پول بارانتان میکنم.
مسلم بن عقیل چندان با هوش نبود، عوض آنکه دستور حمله دهد این پا و اون پا میکرد در حالیکه جنگ روانی ابن زیاد تماما مطابق برنامه پیش میرفت .
حتی که زنها هم که از غوغای شهر باخبر شدند و آمدند و دست مردها و پسران خود را گرفتند که نکنید و از اهل شام بترسید که میایند و پوست شما را از کاه پر میکنند. و پیر مردها هم آمدند و مردم را به آرامش و رفتن به خانه هایشان فرا خواندند.
کم کم وعده و وعید و اصرار،کار خود را کرد و مردم شروع کردند به پراکنده شدن، نزدیکی های شب از این 4000 نفر، 3500 تا 3700 نفر رفتند و تقریبا 300 تا 500 نفر باقی ماندند که اغلب آنها از قبیله مذجح بودند.
ابن زیاد قبل از آنکه دست به شمشیر ببرد باز بزرگان را فرستاد و پرچم امان بدستشان داد که هرکس از مسلم دور شود در امان است و الا عاقبت کار مخالفان ترسناک است و این حربه هم کارگر شد، و همه رفتند جز 60 نفر .
و بین این 60 نفر و سرداران ابن زیاد یعنی، ابن الأشعث، والقعقاع بن شور، وثبت بن ربعي،در محله الرحبه كوفه جنگ در گرفت که طولانی نبود سردار باهوش ابن ریاد ؛یعنی القعقاع بن شور؛ دریافت که طرفداران مسلم بخاطر حفظ جان خود میجنگند، پس فریاد زد که از طرف مسجد جامع راه فرار را برایشان باز کنید! و سربازان راه را باز کردند و این 60 نفر بطرف مسجد گریختند و شب که خوب تاریک شد آنها هم فرار کردند و مسلم بن عقیل ناگهان دید که در دل شب، تنها و غریب، آواره کوچه های کوفه است

ده رفتار ناپسند در یک میهمانی

1- طرز نگه داشتن قاشق، چنگال یا کارد:
باید بدانید در چه نوع میهمانی قرار دارید، مثلا اگر در یک میهمانی در آمریکا هستید، باید چنگال را در دست راست بگیرید ولی اگر خواستید همزمان از کارد نیز استفاده کنید، باید چنگال را به دست چپ داده، غذا را برداشته و میل کنید. در شیوه ی اروپایی کارد و چنگال را به همین ترتیب نگه می‌دارید، ولی فرقش اینست که آنها را جابجا نمی کنید.

  2- صحبت با تلفن در هنگام صرف غذا
در هنگام صرف غذا نبایست تلفن همراهتان را پاسخ دهید و بهتر است آن را با خود بر سر میز نیاورید. اما اگر خیلی ضروری بود و مجبور شدید پاسخ دهید، باید قبل از پاسخ گویی، عذرخواهی کرده، اتاق را ترک کنید و سپس پاسخ دهید.

3 - جویدن غذا با دهان باز
هنگام غذا خوردن حتما دهانتان را بسته نگه دارید و هرگز از درون دهانتان صدا ایجاد نکنید. اگر غذای خیلی کمی در دهان دارید، صحبت کردن ایرادی ندارد، اما اگر دهانتان پر است بهتر است آن را بسته نگه دارید وگرنه به میهمانی بعدی دعوت نخواهید شد!

4- بریدن غذا به تکه های خیلی ریز
طبق آداب و رسوم صحیح، فقط باید مقدار خیلی کمی از غذایتان را ببرید یا بهتر است فقط مقداری را که می خواهید میل کنید، ببرید. زیرا اگر همه ی غذایتان را خرد کنید بدین معنی است که می‌خواهید به یک کودک غذا بدهید.

5 - عجول و گستاخ بودن در برابر گارسن
مودب بودن در برابر گارسن، نشان دهنده ی شخصیت شماست. مثلا هنگام سفارش دادن غذا و یا وقتی گارسن برایتان غذای اشتباهی می‌آورد، باید صبور باشید و در مقابل دیگران خونسردی خود را حفظ کنید.

  6 - بیان کردن عقاید مذهبی، سیاسی و یا حتی رژیم های غذایی
اگر در میهمانی حضور داشتید که غذای اصلی آن گوشت بود و شما هیچ تمایلی به خوردن آن نداشتید، مسلما همه ی بحث ها روی گوشت نخوردن شما متمرکز خواهد شد. اما سعی کنید سریعا موضوع بحث را عوض کرده و عقاید شخصی تان را ابراز نکنید، زیرا ممکن است برای دیگران خوشایند نباشد.

7 - ایراد گرفتن از غذا
اگر غذای میهمانی به خوبی پخته نشده بود، مثلا اگر گوشت ها سفت یا سبزی ها به خوبی پخته نشده و یا نان ها بیات بودند، به هیچ وجه به میزبان چیزی نگویید و اعتراضی نکنید. و اگر در رستوران به چنین مشکلی برخوردید، مودبانه از گارسن خواهش کنید ظرفتان را عوض کند.

8 - تمیز کردن دندانها با نخ دندان یا انگشتان جلوی دیگران
اگر غذا لای دندانهایتان گیر کرد، عذرخواهی کرده، فورا به دستشویی رفته و دهانتان را تمیز کنید سپس دستانتان را بشویید و یا در شرایط فورس ماژور حداقل دستتان را جلوی دهانتان گرفته و با زبانتان یا ابزاری شبیه آن (!) به رها شدن غذا کمک کنید.

  9 - مالیدن کره روی تمام نان
نان را تکه کنید و قسمتی از کره را با چاقو برداشته و فقط روی آن تکه هایی که می خواهید آنها را بخورید، کره بمالید. هیچگاه کره روی تمام نان نمالید زیرا ممکن است همه ی آن را نخورید.

  10 -  لیسیدن انگشتان و یا برداشتن غذا با انگشتان
همیشه از یک دستمال برای تمیز کردن انگشتان استفاده کنید و برای برداشتن غذا نیز از کارد و چنگال استفاده کنید، زیرا هیچ کس دوست ندارد غذایی را که شما با انگشتانتان برداشته اید دوباره بردارد.

کدهای مخفی نوکیا

كدهاي گوشي نوكيا : اين كدها را از سمت چپ به راست وارد گوشي نمائيد


#06#*
سریال نامبر گوشی را نشان میدهد ( IMEI )

#92702689#*
نمایش : سریال نامبر گوشی ، تاریخ ساخت ، تاریخ فروش ، تاریخ آخرین تعمیرات ( 0000 به معنای نداشتن تعمیر قبلی) برای خروج از این صفحه باید گوشی را خاموش و دوباره روشن کنید. ) روي گوشي 3310 – 3660 )

#3370*
با این کد شما از حالت EFR استفاده خواهید کرد که باعث میگردد از حداکثر کیفیت صدای گوشی برخوردار شوید اما در عوض مصرف باطری شما کمی بالاتر خواهد رفت
بر روی گوشی نوکیا 3310 آزمایش شد و عمل کرد

#3370#
حالت EFR را غیر فعال میسازد.

#4720#*
گوشی را در حالت کیفیت صدای پائین قرار می‌دهد و در عوض مصرف باطری شما درحدود 30 درصد کاهش میابد.

#4720#*
حالت قبل را غیر فعال میسازد.

#0000#* و یا #9999#*
ورژن سیستم عامل گوشی ، تاریخ ساخت نرم افزار ، و نوع فشرده سازی را نشان میدهد.

#30#*
شماره های محرمانه گوشی را نمایش میدهد.

#67705646#*
در گوشیهای مدل 3310 و 3330 لگوی شبکه را حذف میکند ( IR-TCI )

#73#*
تایمر گوشی و همچنین تمام امتیازات بدست آمده در بازیها را Reset میکند.

#746025625#*
نمایش وضعیت سرعت clock سیمکارت گوشی. اگر گوشی شما دارای حالت SIM Clock Stop Allowed باشد به این معنا خواهد بود که گوشی شما میتواند درحالت کمترین میزان مصرف باطری درحالت Standby قرار بگیرد.

#2640#*
کد رمز فعلی گوشی را نشان میدهد. کد رمز گوشی در حالت عادی 12345میباشد.

#7780#*
RESET گوشی یا همان بازگشت به حالت تنظیمات کارخانه ای. مناسب برای زمانیکه گوشی قاطی کرده است . درواقع درایو C گوشی را ریست میکند (ریست گوشی بدون حذف برنامه ها) بعد از وارد کردن این کد ، گوشی از شما تقاضای وارد کردن security code را خواهد داشت که اگر آنرا قبلا تغییر نداده باشید 12345 میباشد.

#7370#*
فرمت گوشی يا همون مستر ريست . مناسب برای زمانیکه گوشی خیلی خیلی قاطی کرده است. درواقع این کد درایو C گوشی را فرمت میکند و البته تمامی برنامه ها و فایلهای موجود بر روی این درایو از بین خواهند رفت . بعد از وارد کردن این کد ، گوشی از شما تقاضای وارد کردن security code را خواهد داشت که اگر آنرا قبلا تغییر نداده باشید 12345 میباشد.

#43#*
کنترل حالت) call waiting انتظار گوشی).

#61#*
کنترل شماره ای که به عنوان divert در صورتیکه به تلفن پاسخ داده نشود ، تعیین گردیده است.

#62#*
کنترل شماره ای که به عنوان divert درصورتیکه شبکه دچار اشکال باشد( آنتن نباشد) تعیین گردیده است.

#67#*
کنترل شماره ای که به عنوان divert درصورتیکه گوشی اشغال باشد ، تعیین گردیده است.

#شماره*21**
divert به شماره مورد نظر در هر حالتی.

#شماره*61**
divert به شماره موردنظر در حالت عدم پاسخ گوئی ( no Reply )به تلفن زده شده.

#شماره*67**
divert به شماره مورد نظر در حالت اشغال بودن گوشی

*+ سبز+meno
مستر ريست گوشي در حاليكه گوشي به هيچ وجه بالا نياد – گوشي را خاموش كرده و سه دكمه فوق را گرفته و گوشي را روشن مي‌كنيم تا زماني كه نوشته مربوط به فرمت بياد بعد دكمه ها را ول مي كنيم


دكمه pen
رفتن به حال safe mode - گوشي را خاموش كرده و دكمه فوق را گرفته و گوشي را روشن مي‌كنيم تا زماني كه برنامه گوشي بالا بياد.

بعضی معلومات متفرقه به شکل سئوال و جواب

سوال دوصدو نودوششم:- جهیل بایکال دو ویژکی خاص دارد آن دو واژه چیست؟ جواب:- دو واژه خاص جهیل بایکال عبارت اند از اول عمق ترین جهیل دردنیا بوده دوم دارای آب شرین می باشد. سوال دوصدو نودو هفتم:- در سال471 هجری قمری به فرمان کدام شاه روز اول نوروز اول حمل مشخص گردید؟ جواب:- این روز خجسته به فرمان جلال الدین ملک شاه سلجوقی تعین گردید. سوال دوصدونودوهشتم:- کدام مجله است 85 پیش از امروز نشر می گردید و تا حال ادامه دارد؟ جواب:- مجله که 85 قبل نشر می گردید و تا فعلاً هم موجود است مجله اردو می باشد. سوال دوصدو نودونهم:- آتشکده مشهور زردشت در کجا موقعیت داشت؟ جواب:- آتشکده مشهور زردشت در بلخ امروزی قرار داشت. سوال سه صدهم:- نام شخصی را بگیرید که قبل از آن که به پادشاهی برسد در یکی از کشتی ها باربری حمالی می کرد؟ جواب:- این شخص کوچی من نام داشت و قبل از پادشاهی در یکی از کشتی ها حمال "جوالی "بود. سوال سه صدویکم:- به یکی از شاعره مشهور امریکا لاتین لقب زهره شعر را داد بودند این شاعر چی نام داشت؟ جواب:- به یکی از شاعره مشهور امریکا لاتین لقب زهره شعر را داد بودند این شاعردلمیرااوگوستین نام داشت. سوال سه صدودوم:- در کشور ما چند زبان مستقل وجود دارد؟ جواب:- در کشور ما بیشتر از 30 زبان مستقل وجود دارد. سوال سه صدوسوم:- مردم اروپا از کدام نژاد است؟ جواب:- مردم اروپا از نژاد سفید پوست هستند. سوال سه صدو چهارم:- کدام مواد با باعث ترمیم ونو سازی حجرات بدن می شود؟ جواب:- مواد که با باعث ترمیم ونو سازی حجرات بدن می شود آن عبارت از پروتین است. سوال سه صدو پنجم:- در دستور زبان ضمیر چگونه بوده وبرای کی استعمال می گردد؟ جواب:- ضمیر کلمه است جانشین اسم میگردد و از تکرار آن جلوگیری می کند و برای شخص دوم استعمال می شود. سوال سه صدو ششم:- مجموع آیات قرانکریم چند است؟ جواب:- مجموع آیات قرانکریم 6666 است. سوال سه صدو هفتم:- افغانستان چند برابر چاپان است؟ جواب:- افغانستان دو برابر چاپان است. سوال سه صدو هشتم:- یگانه غذایی که در شب نوروز و بعد از نوروز خورده می شود چی می باشد؟ جواب:- غذایی که در شب نوروز خورده می شود عبارت از سبزی چلو است درروز نوروز و بعد از نوروز هفت سین و سمنک می باشد. سوال سه صدو نهم:- مردم در روز نوروز از چند نوع میوه استفاده می کنند و به نام چی یاد می شود؟ جواب:- در روز نوروز مردم از هفت نوع میوه استفاده می کنند و به نام هفت سین یاد می شود. سوال سه صدو دهم:- از اوایل دنیا تا امروز تقریباً در کل روی زمین چند نفر حکومت نموده اند کی ها می باشد صرف نام آن اشخاص را بگیرید؟ جواب:- تا هنوزسه از مرد کفار از اوایل دنیا تا امروز در سرتاسری دنیا حکومت نموده اند یکی شداد بود که در دنیا برای خود بهشت ساخته بود و دیگرش فرعون و هم چنان نمرود هم بود. سوال سه صدو یازدهم:- از اوایل دنیا تا امروز تقریباً در کل روی زمین چند نفر حکومت نموده اند کی ها می باشد صرف نام آن اشخاص را بگیرید؟ جواب:- تا هنوز دو مرد از مسلمانان از اوایل دنیا تا امروز در سرتاسری دنیا حکومت نموده اند یکی حضرت سلیمان (ع) است و دیگرش سلطان ذوالقرنین است. سوال سه صدودوازدهم:- ابوسفیان به رسول اکرم(ص) چی خویشاوندی داشت؟ جواب:- ابوسفیان به رسول اکرم(ص) خسر می شد یعنی دخت ابوسفیان را به عقد خود در آورده بود. سوال سه صدو سیزدهم:-حضرت عایشه صدیقه دختر کی و خانم کی بود و در چند سالی ازدواج نوده و چند سال بود کی شوهرش وفات نمود؟ جواب:- حضرت عایشه صدیقه دختر حضرت ابوبکر خانم رسول اکرم(ص) بوده در 9 سالگی ازدواج نموده و هنگامی که شوهرشان وفات نمود 18 ساله بودند. سوال سه صدو چهاردهم:- حضرت فاطمه دختر کی و خانم چی کسی بود و مشهورترین پسرانش کی ها بودند؟ جواب:- حضرت فاطمه الزهراه دختر پیغبر بزرگوار اسلام خانم حضرت علی (رض) بوده و مشهورترین فرزندانش حسن و حسین (رض) می باشد. سوال سه صدو پانزدهم:- قرآنکریم در مدت چند سال به زمین فرود آمد؟ جواب:- قرآنکریم در مدت 23 سال به زمین فرود آمد. سوال سه صدو شانزدهم:- قرانکریم دارای چند سجده و چند رکوع می باشد؟ جواب:- قرانکریم دارای14 سجده و 539 رکوع می باشد. سوال سه صدو هفدهم:- اولین دومین و آخرین آیه قرآنکریم کدام ها می باشد؟ جواب:- اولین آیه قرانکریم اقرأ دومین یا ایحل مدثر و آخرین الیوم اکملت لکم دینکم میباشد. سوال سه صدو هژدهم:- اولین آیه قرآنکریم در کجا نازل شد؟ جواب:- اولین آیه قرآنکریم درغار حرا نازل شد. سوال سه صدونزدهم:- دوره خلافت چند سال بود؟ جواب:- دوره خلافت تقریباً 30 سال بود. سوال سه صدو بیستم:- اولین زن اولین مرد اولین طفل کی ها بودند که به دین اسلام گرودند؟ جواب:- اولین زن حضرت خدیجه اولین مرد حضرت ابوبکر اولین طفل حضر ت علی بودند که به دین اسلام مشرف شدند. سوال سه بیست و یکم:- سال اول هجری با کدام سال میلادی مصادف است؟ جواب:- سال اول هجری مصادف با 621 میلادی می باشد. سوال سه صدو بیست ودوم :- دوره بعثت و هجرت چند سال را در بر گرفت؟ جواب:- دوره بعثت 10 سال و دوره هجرت 13 سال که جمله شد 23 می باشد. سوال سه صدو بیست و سوم:- کدام نماز ها قضا ندارد؟ جواب:- نماز عیدین، نماز جنازه،نماز تراویح و نماز جمعه قضا ندارد. سوال دوصدو بیست و چهارم:- نام اصلی رسول اکرم (ص) چی بوده نام پدر و مادرش چی می باشد و در چند سالگی به پیغبری مبعوث گردید؟ جواب:- نام اصلی رسول اکرم (ص) امین بوده نام پدرش عبدالله و از مادرش بی بی آمنه می باشد و در 40 سالگی به پیغبری مبعوث گردید؟ سوال دوصدو بیست وپنجم:- چند پیغمبر در قرآنکریم ذکر شده است؟ جواب:- در قرآنکریم 24 پیغمبر نام برده شده است که قرار ذیل تذکر می شود. آدم(ع)، شیث(ع)،نوح(ع)،یونس(ع)،الیاس(ع)،ذکریا(ع)،یحیی(ع)،دواد(ع)،سلیمان(ع)،یعقوب (ع) ،یوسف(ع)،موسی(ع)،عیسی(ع)، ابراهیم(ع)، اسماعیل(ع)،اسحاق(ع)،هارون(ع)،لوط (ع)،دانیال(ع)، محمد(ص) سوال دوصدو بیست و ششم:- جمله غزاوات پیغمبراکرم(ص) چند بار بود؟ جواب:- جمله غزاوات پیغمبراکرم(ص) 17 بار بود. سوال دوصدو بیست و هفتم:- بنای اسلام چند است هر یک را نام بگیرید؟ جواب:- بنای اسلام پنج است کلمه،نماز،روزه،زکات،حج سوال دوصدو بیست و هشتم:- جهاد بر چند نوع است و فضلت کدام نوع آن بیشتر است؟ جواب:- جهاد بر دو نوع است جهاد مالی،جهاد بدنی که فضلت جهاد بدنی بیشتر است. سوال دوصدو بیست و نهم:- طلٌب عٌلم اٌللحد الٌلمحد یعنی چی؟ جواب:- یعنی جستجو کن علم را از گهواره تا به گور حدیث رسول اکرم(ص) سوال دوصدو سی هم:- حضرت محمد(ص) در کدام پدر و مادرش را ازدست داد؟ جواب:- حضرت محمد(ص) دوماه قبل از تولد پدر و شش ماه بعد از تولد مادرش را از دست داد سوال دوصدو سی ویکم:- روز محرم در کدام تاریخ هجری قمری مطابقت دارد؟ جواب:- روز محرم در 12 ربیع الاول هجری قمری مطابقت دارد. سوال دوصدو سی و دوم:- پیغمبر بزگوار در کدام سال میلادی تولد،در کدام سال به پیغمبری مبعوث و در چند سالگی، و در کدام سال میلادی رحلت نمودند؟ جواب:- پیغمبر بزگوار در سال571 میلادی تولد،در سال610م به پیغمبری در سن چهل سالگی مبعوث گردیدهو در سال634 میلادی رحلت نمودند. سوال دوصدو سی و سوم:- دوره بعثت چند سال بود و دوره هجرت چند سال بود؟ جواب:- دوره بعثت ده سال و دوره هجرت سیزده سال بود. سوال دوصدوسی و چهارم:- پس از نزول قرانکریم اولین کسی که اذان داد کی بود؟ جواب:- پس از نزول قرانکریم اولین کسی که اذان داد حضرت بلال حبشی بود. سوال دوصدوسی و پنجم:- حضرت محمد (ص) چند ساله بود که پدرش را از دست داد و چند ساله بود که مادرش از دنیا رفت؟ جواب:- حضرت محمد (ص) دوماه قبل از تولد پدرش را از دست داد وشش ماهه بود که مادرش از دنیا رفت؟ سوال دوصدوسی و ششم:- درغار حرا همراه آن حضرت (ص) کی بود؟ جواب:- درغار حرا همراه آن حضرت (ص) حضرت ابوبکر بود. سوال دوصدوسی و هفتم:- پیغمبر اکرم بالای کدام اصحابش لقب شمشیر خدا را گذاشته بود؟ جواب:-  پیغمبر اکرم بالای خالد بن ولید (رض) لقب شمشیر خدا را گذاشته بود. سوال دوصدوسی و هشتم:- پیغمبر پس از هجرت از مکه به کدام شهر رفت و نام سابقه آن شهر چی بود و فعلاً به چی نام یاد میشود؟ جواب:-  پیغمبر پس از هجرت از مکه به شهر مدینه رفت و نام سابقه این شهر یثرب بود و فعلاً به نام مدینه یاد میشود. سوال دوصدوسی ونهم:- شتر که جای مسجد نبوی را مشخص نمود و پیغمبر از آن استفاده می نمود پس بگوئید آن شتر دارای چی رنگ بوده و پیغمبر بالایآن چی نام گذاشته بود؟ جواب:-  شتر که جای مسجد نبوی را مشخص نمود و پیغمبر از آن استفاده می نمود آن شتر دارای رنگ سفید بوده و پیغمبر آنرا قسفه نام گذاشته بود . سوال دوصدوچهلم:- روز فتح مکه کلید خانه خدا را رسول اکرم به کی واگذار نمود؟ جواب:-  روز فتح مکه کلید خانه خدا را رسول اکرم به عثمان بن مدهون سپرد. سوال دوصدوچهل و یکم:- پس از وفات پدر بزرگ رسول اکرم (ص) سر پرستی آن حضرت را کی به عهده گرفت؟ جواب:-  پس از وفات پدر بزرگ رسول اکرم (ص) سر پرستی آن حضرت را ابوطالب کاکایش به دوش گرفت. سوال دوصدوچهل و دوم:- به روی شمشیر آن حضرت (ص) چی نوشته بود؟ جواب:-  به روی شمشیر آن حضرت (ص) نوشته شده بود " محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب که فعلاً در موزیم استانبول در کشور ترکیه موجود می باشد. سوال دوصدوچهل و سوم:- نام پدر آمنه مادر پیغمبر (ص) چی بود؟ جواب:-  نام پدر آمنه وهب بود. سوال دوصدوچهل و چهارم:- حضرت ابوبکرو حضرت عمر چی پیوند به رسول اکرم(ص) داشتند؟ جواب:-  حضرت ابوبکرو حضرت عمرهر دو غسران رسول اکرم(ص) می شدند. سوال دوصدوچهل و پنجم:- حضرت علی چی پیوند به رسول اکرم (ص) داشتند؟ جواب:-  حضرت علی دماد و بچه کاکای آن حضرت (ص) می شدند. سوال دوصدوچهل و ششم:- چرا حضرت عثمان را ذولنورین می نامیدند؟ جواب:-  به خاطر آن حضرت را ذولنورین می گفتند که دو نور یا دو دخت آن حضرت را به عقد خود در آورده بود. سوال دوصدوچهل و هفتم:- پس از رحلت پیغمبر کی جانیشین آن حضرت شد و دوره آن چند سال بود؟ جواب:-  پس از رحلت پیغمبر جانیشین آن حضرت (ص) حضرت ابوبکر شد و برای مدت دوسال شش ماه خلافت نمود. سوال دوصدوچهل و هشتم:- بی بی خدیجه خانم اول پیغمبر درکدام سال وفات نمود؟ جواب:-  بی بی خدیجه خانم اول پیغمبر در سال دهم بعثت وفات نمود. سوال دوصدوچهل و نهم:- حضرت عثمان(رض) کدام دخت های آن حضرت را به عقد خود در آورد؟ جواب:- حضرت عثمان(رض) رقیه و زینب را به عقد خود در آورد؟ سوال دوصد پنجاهم:- هوا سنج چگونه وسایل است؟ جواب :- این آله اندازه گیری فشار اتموسفیر می باشد. سوال دوصد پنجا و یک:- مؤسس حکومت هوتکیان کی بوده از جمله شاهان آن دوره دو شاه آن دوره نام بگیرید؟ جواب :- مؤسس این حکومت میرویس هوتکی بود و شاه محمود هوتکی و شاه حسین هوتکی از جمله شاهان این خاندان می باشد. سوال دوصد پنجا و دوم:- فرق بین کبک های زرین و کبک های عادی چیست و در کجا زندگی می کنند؟ جواب :- فرق بین این پرنده این است که دو برابر کبک ها عادی بوده و خیلی پرنده زیبا است و در ولایت بدخشان به وافر پیدا می شود. سوال دوصد پنجا وسوم:- رود خانه که به فاصله 30 کیلو متر سرحد بین افغانستان و ترکمنستان دارد کدام است؟ جواب :- این رود خانه عبارت از مرغاب است. سوال دوصد پنجا و چهارم:- شهر پشاور پاتخت زمستانی کدام شاهان بوده است؟ جواب :- پاتخت درانی ها( ابدالی ها) بوتد. سوال دوصد پنجا و پنجم:- محمد بابر با تیمور گورگانی چی ارتباط و یا قرابت داشت؟ جواب :- نواسته تیمور گورگانی بود. سوال دوصد پنجا و ششم:- آیا قاطر در افغانستان وجود دارد وبه زبان دری فارسی به چی نام یاد می شود؟ جواب :- در افغانستان قاطر موجود بوده و در ادبیات دری فارسی به نام استر یاد می شود. سوال دوصد پنجا و هفتم:- یگانه بلخی چی کسی بود؟ جواب :- یک شاعر قرن 11 هجری بود. سوال دوصد پنجا وهشتم:- در سکه کدام شاهان افغانستان یک قطعه شعر نوشته شده بود؟ جواب :- در سکه های زمان سلطان محمود غزنوی شعر نوشته شده بود. سوال دوصد پنجا ونهم:- لقب جوانترین شاه را جهان کی بدست آورده بوده بود؟ جواب :- این شخص ظاهر شاه بود سوال:- دوصد و شصتم:- خانم ظاهر شاه چی نام داشت و در چند سالگی در کجا وفات نمود؟ جواب:- نام خانم ظاهرشاه حمیرا بوده و در 73 سالگی در روم مرکز ایتالیا وفات نمود. سوال:- دوصد و شصت و یکم:- محمد علوی غزنوی چی کسی بود؟ جواب:- یک شاعر بود که در شهر غزنی زندگی می کرد  

بعضی معلومات متفرقه به شکل سئوال و جواب

جواب:- مبدأ تاریخ عیسوی تولد حضرت عیسیﺍ (ع) می باشد. سوال دوصدو سی و دوم:- حمید مومند چی کسی بود؟ جواب:- حمید مومند یک غزل سرای زبان پشتو بود. سوال دوصدو سی و سوم:- چی کسی عاشق دل باخته یوسف بود؟ جواب:- زلیخا عاشق دلباخته حضرت یوسف(ع) شده بود. سوال دوصدو سی و چهارم:- شاعر مشهور روسیه( پوشکین) چگونه کشته شد؟ جواب:- این شاعر در جنگ دویل کشته شد دویل یک نوع جنگ است تن به تن روی در روی سری یکدیگر فیر میکنند هر یک تیرش زودتر به هدف خورد همان کامیاب می باشد. سوال دوصدو سی و پنجم:- کلمه فرهنگ چی معنی میدهد و از کلتور چی فرق دارد؟ جواب:- فرهنگ عبارت از ارزش های مادی و معنوی یک جامعه می باشد و کدام تفاوت با کلتور ندارد. سوال دوصدو سی و ششم:- جزیره مداسکور در کجا قرار دارد؟ جواب:- جزیره مداسکور در قاره افریقا قرار دارد. سوال دوصدو سی و هفتم:- بر اعظم ششم چی نام دارد و درکدام قطب قرار دارد؟ جواب:- براعظم ششم انترکتیکا بوده ودر قطب جنوب موقعیت دارد. سوال دوصدو سی و هشتم:- سید جمال الدین در کجا تولد و در کجا وفات نمود وفعلاً در کجا دفن است؟ جواب:- سید جمال الدین داسعد آباد ولایت کنر تولد و در استانبول ترکیه وفات نمود و فعلاً مرقدش در داخل دانشگاه کابل موجود می باشد. سوال دوصدو سی و نهم:-شاه ولی خان دروازی کی بود؟ جواب:- شاه ولی خان از جمله مشروطه خواه ها بوده او همچنان صدر اعظم و زمانی که شاه امان الله به غرب سفر نمود به مدت یک سال به صفت سر پرست شاهی بود. سوال دوصدو چهل هم:- نهر زبیده توسط کی ساخته شد؟ جواب:- نهر زبیده توسط خود زبیده خانم هارون الرشید خلیفه عباسی ها اعمار گردید. سوال دوصدو چهل و یکم:- چیزی بنام کنفراس باندن در تاریخ قاره افریقا ثبت است باندن یعنی چی ودر کجا موقعیت دارد؟ جواب:- باندن در کشور اندونیزیا قرار دارد. سوال دوصدو چهل و دوم:- نخستین شهید بانو اسلام چی نام دارد؟ جواب:- نخستین شهید بانو اسلام بی بی سهیمه نام دارد. سوال دوصدو چهل و سوم:-ملالی چی کسی بود جواب:- ملالی یک مبارز افغان بود که در جنگ میوند علیه انگلیس ها جنگیده و جام شهادت را نوشیده بود. سوال دوصدوچهل و چهارم:- موسس جشن واره بانوان از کجا بود؟ جواب:- موسس جشن واره بانوان از آلمان بود. سوال دوصدو بیست و چهارم:- جمیله بوبا شاه چی کسی بود؟ جواب:- جمیله بوبا شاه یک زن بارز الجزیره بود. سوال دوصدو چهل و پنجم:- بانو افغان که تا هنوز چندین مدال بدست آورده است چی نام دارد؟ جواب:- بانو افغان که تا هنوز چندین مدال بدست آورده است جنرال خاتون می باشد. سوال دوصدو چهل و ششم:- مشهورترین ملکه مصری که در عشق خود ناکام ماند و خودکشی نمود چی نام داشت؟ جواب:- :- مشهورترین ملکه مصری که در عشق خود ناکام ماند و خودکشی نمودکلیاپترا نام داشت؟ سوال دوصدوچهل و هفتم:- دوشیزه فرانسوی که به امر کلیسا سوزانیده شد چی نام داشت؟ جواب:- دوشیزه فرانسوی که به امر کلیسا سوزانیده شدژان دارک نام داشت سوال دوصدوچهل و هشتم:- مؤلف کتاب معماران کاینات کی بود؟ جواب:- مؤلف کتاب معماران کاینات هیکل آلمانی بود. سوال دوصدوچهل و نهم:- مشهورترین شاعره برازیلی چی نام داشت؟ جواب:- مشهورترین شاعره برازیلی امی کلپس نام داشت. سوال دوصدو پنجاه هم:- در ادبیات زبان فارسی هفت خوان رستم آمده است در این چی نهفته است و چران به آن هفت خوان اطلاق می شود؟ جواب:- علت آن این است که رستم باید از هفت خوان در راه آن پر از خطر و آفات بود تیر شده به مازندران برسد که همین طور هم شد و بنام هفت خوان رستم مشهور شد. سوال دوصدوپنجاه و یکم:- زلیخا عاشق و دلداه کی بود؟ جواب:- زلیخا عاشق و دلداه یوسف(ع) شده بود. سوال دوصدوپنجاه و دوم:- مشهور ترین بت تراش کی بود وپسرش چی نام داشت؟ جواب:- مشهور ترین بت تراش آذر بود وپسرش حضرت ابراهیم (ع)نام داشت. سوال دوصدو پنجاه و سوم:- در26 سرطان سال 1352 در کشور ما چی اتفاق افتاد؟ جواب:- در26 سرطان سال 1352 در کشور ما نظام شاهی از بین رفته جای آنرا جمهوری گرفته ظاهرشاه از قدرت برکنار و دواد خان اعلام پادشاهی نود. سوال دوصدو پنجاه و چهارم:- در فرهنگ علوم سیاسی دو واژه آمده است یکی کبوتر ها و دیگرش باز ها این ها چی مفهوم را ارایه میکنند به کدام مردم گفته می شد؟ جواب:- این دو وژه مفهومش این است که کبوتر ها به آن عدم مردم امریکا گوفته میشد که خواهان ختم جنگ در ویتنام بودند و بازها به آن عده مردم امریک گفته میشد که خواهان ادامه جنگ در ویتنام بودند. سوال دوصدو پنجاه و پنجم:- دانشمدان عمر کره زمین را چند سال تخمین نموده اند؟ جواب:- دانشمدان عمر کره زمین را 6ملیارد600 سال تخمین نموده اند. سوال دوصدو پنجاه و ششم:- نام دو عاشق و معشوق مشهور ولایت هرات چیست؟ جواب:- نام دو عاشق و معشوق مشهور ولایت هرات سیامو و جلالی است. سوال دوصدوپنجاه و هفتم:- کتاب ارجلند اثری کی بود؟ جواب:- کتاب ارجلند اثری مسلمه کذاب بود که دعوای پیغمبر نیز نموده بود. سوال دوصدو پنجاه و هشتم:- هنرمند که از لحاظ کمیت و کیفیت آهنگ در جهان بلند ترین گراف داشته باشد چی نام دارد؟ جواب:- هنرمند که از لحاظ کمیت و کیفیت آهنگ در جهان بلند ترین گراف داشته باشد لتا از هندوستان است . سوال دوصدو پنجاه و نهم:- کدام شاعر زبان پشتو به نام شاعر قلم و شمشیر یاد می شود؟ جواب:- خوشحال خان ختک بنام شاعر قلم و شمشیر یاد می شود. سوال دوصدو شصتم:- رهبر و مبارز بزرگ حقوق سیاه پوستان جهان چی نام داشت؟ جواب:- رهبر و مبارز بزرگ حقوق سیاه پوستان جهان مارتین لوتیرگین نام داشت. سوال دوصدوشصت و یکم:- کدام کتاب است که کاملاً به وژه های دری- فارسی ویا به زبان فارسی دری نوشته شده است؟ جواب:- شهنامه فردوسی می باشد که کاملاً به وژه های دری- فارسی نوشته شده است. سوال دوصدو شصت و دوم:- نخستین شخصیت آسیایی که به گرفتن نوبل نایل گردید چی کسی بود؟ جواب:- نخستین شخصیت آسیایی که به گرفتن نوبل نایل گردید رابن روناتوگولد بود. سوال دوصدوشصت و سوم:- جان کندی چی کسی بود؟ جواب:- جان کندی ریس جمهور امریکا بود که در اثر یک حادثه شد. سوال دوصدوشصت و چهارم:- باغ وحش کابل در زمان کدام شاهی افغانستان آباد شد؟ جواب:- باغ وحش کابل در زمان ظاهر شاه پادشاه افغانستان آباد شد. سوال دوصدو شصت و پنجم:- ذخایر بزرگ آهن در کدام کشور جهان موجود می باشد؟ جواب:- ذخایر بزرگ آهن در کشور آلمان موجود می باشد. سوال دوصدو شصت و ششم:- احمد شاه بابا در سن چند سالگی به پادشاهی رسید؟ جواب:- احمد شاه بابا در سن 25 سالگی به پادشاهی رسید. سوال دوصدوشصت و هفتم:- کلمه جغرافیه یعنی چی؟ جواب:- جغرافیه از دو کلمه گرفته شده است اول جغ به معنی زمین و رافیه به معنی حوالات زمین می باشد. سوال دوصدو شصت و هشتم:- امیر عبدالرحمن خان چند سال حکومت نمود؟ جواب:- امیر عبدالرحمن خان29 سال حکومت نمود یعنی از سال 1880 الی 1909. سوال دوصدو شصت و نهم:- کشوری که پنج بار جام جهانی فوتبال را از آنی خود کرد چی نام داشت؟ جواب:- کشوری که پنج بار جام جهانی فوتبال را از آنی خود کرد کشوری برازیل بود. سوال دوصدو هفتادهم:- نخستین پادشاه افغانستان چی نام داشت؟ جواب:- نخستین پادشاه افغانستان یما بود و آن وقت نام افغانستان آریانا کبیر بود. سوال دوصدو هفتاد و یکم:- معنی لغوی ویتامین چیست؟ جواب:- ویتامین از دوکلمه گرفته شده است ویت به معنی ماده و مین به معنی زندگی می باشد. سوال دوصدو هفتاد و دوم:- بزرگترین حیوان که نسل آن منقرض شده است چی نام داشت؟ جواب:- بزرگترین حیوان که نسل آن منقرض شده است بنام دینا سوربود. سوال دوصدوهفتادو سوم:- در جمع شاهان افغانستان کدام شاه جوانتر بود که به پادشاهی رسید؟ جواب:- در جمع شاهان افغانستان ظاهر شاه جوانترین شاهی بود که درسال1312 پادشاهی رسید و این شاه در آن زمان 19 ساله بود. سوال دوصدوهفتادو چهارم:- خط که نیم کره شمالی را از نیم کره جنوبی جدا می کند بنام چی یاد می شود؟ جواب:- خط که نیم کره شمالی را از نیم کره جنوبی جدا می کند بنام خط استوار یاد می شود. سوال دوصدو هفتادو پنجم:- کدام شهر دنیا است که بیشتر از 26 ملیون نفوس دارد؟ جواب:- شهری که بیشتر از 26 ملیون نفوس دارد.توکیومرکز پاپان است. سوال دوصدو هفتادو ششم:- خرقه مبارک درکجا موقعیت دارد؟ جواب:- خرقه مبارک درشهرکندهار موقعیت دارد. سوال دوصدو هفتادو هفتم:- زیلاند جدید در کدام براعظم قرار دارد؟ جواب:- زیلاند جدید در براعظم استرالیا قرار دارد. سوال دوصدو هفتادو هشتم:- درسال 1358 در کشور ما چی اتفاق افتاد؟ جواب:- درسال 1358آنچه که در کشور ما اتفاق افتاد این بود تجاوز روس ها به کشور ما و به قدرت رسیدن حفظ الله امین بود. سوال دوصدوهفتادو نهم:- بند کجکی در کجا قرار دارد؟ جواب:- بند کجکی در گرشک موقیعت دارد. سوال دوصدوهشتادهم:- ساختمان که در آن 100000 نفر برای مدت 20 سال به ساختن آن مصروف بودند چی نام داشت و در کجا موقعیت دارد؟ جواب:- این ساختمان بنام اهرام ثلاثه یاد شده و در مصر موقعیت. سوال دوصدو هشتادو یکم:- پرنده که میتواند تا 90 کیلو گرام گوشت داشته باشد به نام چی یاد می شود؟ جواب:- پرنده که می تواند 90 کلیو گرام گوشت داشته باشد عبارت از شتر مرغ است. سوال دوصدوهشتادو دوم:- دختر زرین چشم داستان بلند کدام کس است؟ جواب:- این داستان زیبا اثر زرین کوب هست. سوال دوصدو هشتادو سوم:- بزرگترین شاهکار میزگو چی نام دارد؟ جواب:- بزرگترین شاهکار میزگو کتاب است بنام مادر. سوال دوصدو هشتاد و چهارم:- آیالات متحده امریکا سر زمین آلاسکا را از کدام کشور خریداری نمود؟ جواب:- آیالات متحده امریکا سر زمین آلاسکا را از کشور روسیه خریداری نمود. سوال دوصدو هشتادو پنجم:- ابر های که در اثر آن باران و برف می بارد از چی ساخته می شود؟ جواب:- ابر های که در اثر آن باران و برف می بارد از از بخارات ابحار،دریای های بزرگ و بحر ها ساخته می شود. سوال دوصدو هشتادو ششم:- در گذشته ها آئین شهر دروازه کجا را می گفتند؟ جواب:- در گذشته ها آئین شهر دروازه شهر زیبای کابل را می گفتند. سوال دوصدو هشتاو هفتم:- واژه گاه نامه به چی اطلاق می شود؟ جواب:- واژه گاه نامه به تقویم یا جنتری اطلاق می شود. سوال دوصدو هشتادوهشتم:- چهار زمام دار را نام بگیرید که معنی نامشان آهن باشد؟ جواب:- این چهار زمامدار که معنی نام شان آهن است عبارت از آستالین،امیرتیمور،اسکندرمقدونی،آیتالا که شاۀ ترکیه بود. سوال دوصدو هشتادونهم:- واژه سکولوپیدیا به کدام واژه اطلاق می شود؟ جواب:- سکولو پیدیا یعنی دایرة المارف " فرهنگ نام " اطلاق می شود. سوال دوصدو نودهم:- ابراهیم کاکر چی کسی بود و در حد سلطنت کدام شاه زندگی می کرد؟ جواب:- ابراهیم کاکر یک شاعر معروف زبان پشتو بود و در زمان سلطنت احمد شاه بابا زندگی می کرد. سوال دوصدو نودو یکم:- بلند ترین قلعه یوریست در کجا موقعیت دارد و چند کیلو متر ارتفاع دارد؟ جواب:- بلند ترین قلعه یوریست در نیپال موقعیت دارد و 8000 کیلو متر ارتفاع دارد. سوال دوصدو نودو دوم:- برج ایفل چند متر ارتفاع دارد در کجا موقعیت و توسط کی ساخته شد؟ جواب:- برج ایفل 300 متر ارتفاع دارد و در پاریس مرکز فرانسه موقعیت و توسط الکسندر ایفل که یک انجینرفرانسوی بود ساخته شد و بنامی این انجینر مسمی گردید. سوال دوصدو نودوسوم:- طلا در چند درجه حرارت ذوب می گردد؟ جواب:- طلا در 1100 درجه حرارت ذوب می گردد. سوال دوصدو نودو چهادم:- ذولفقار یعنی چی واز طرف کی به کی داده شد؟ جواب:- ذولفقار شمشیرحضرت رسول اکرم(ص) که از طرف رسول اکرم به حضرت علی داده شد. سوال دوصدونودو پنجم:- ازبیک خان چی کسی بود؟ جواب:- ازبیک خان یکی از خان معروف بود.

راهای جلوگیری از سرماخوردگی

توجه : تمام توصیه های زیر با فرض رعایت اعتدال ذکر شده است.

1- شلغم بخارپز ( و نه آب پز!) بخورید

2- خانه را گرم نگه دارید
خوابیدن در محیطی كه دمای آن كم است حتی برای یك شب موجب كاهش توان و ایمنی بدن شده و بدن را برای ابتلا به زكام و دردهای مفصلی و استخوانی آماده می كند.

3- هوای خانه را ضدعفونی كنید
برای ضدعفونی كردن و پاكسازی هوای خانه و اتاق در فصل‌های سرد سال بهترین راه استفاده از بخورهای گیاهی است. بخور گیاهانی مانند اكالیپتوس، بابونه و نعنا از جمله بهترین راهكارها برای حفظ میزان رطوبت هوا و پیشگیری از خشك شدن آن است. ضمن آن‌كه این بخورها به پاكسازی هوا و ضدعفونی‌كردن آن نیز كمك می‌كند و مانع از انتقال بیماری از طریق هوا می‌شود.

4- ادویه و مواد نگهدارنده کم مصرف کنید

5- دارچین را به رژیم غذایی خود اضافه کنید

6- مایعات زیاد مصرف کنید
چای کم رنگ فراموش نشود!

7- با آب سرد دوش نگیرید

8- مزاج خود را کنترل کنید

9- از میوه های تازه و مرکبات استفاده کنید

10- از دست زدن به صورت، دهان ، بینی و چشم ها اکیدا خودداری کنید
در صورت نیاز و قبل از خوردن خوراکی ، دستهای خود را با آب و صابون بشویید

اجتماعات عمومی و محل های پر رفت و آمد یکی از مناطق اصلی انتقال بیماری است

هموطن گرامی:
آیا می دانید عطسه و سرفه شما ممکن است موجب بیمار شدن دیگران و وارد آوردن خسارت جبران ناپذیر برای آنها گردد؟!

حق الناس : اگر شما بیمار شدید دلیلی ندارد بیگران را هم بیمار کنید

شما قضاوت نمائید!!

ارگانهای کشفی وعدلی: توقیف رییس زراعت غور دسیسه است

 شنبه 12 قوس 1390 برابر 3 دیسامبر 2011

حمیدالله ژواک

جام غور

یک منبع ارشد ارگانهای کشفی و عدلی در ولایت غور میگوید که توقیف رییس زراعت این ولایت از سوی څارنوالی به اساس یک دسیسه صورت گرفته است.

این منبع که نخواست نامش ذکر گردد در یک گفتگوی ویژه با سایت جام غور گفت؛ فریدالدین عابد رییس زراعت ولایت غورهیچ کدام جرم در قبال وظیفه اش نداشته بنابر نزاکتهای که با تعداد از کارمندان این ریاست داشت، باعث شد که علیه وی دسیسه سازی نمایند.

وی این نزاکت ها را ناشی از محدود ساختن صلاحیت مافوق وظیفوی یکتعداد کارمندان این ریاست عنوان کرد و گفت: رییس څارنوالی استیناف غور روابط نزدیک با تعداد اکثریت کارمندان ریاست زراعت دارند، و به همین اساس دوسیه را ترتیب دادند که عاری از حقیقت است.

این منبع ارشد ارگانهای کشفی و عدلی مدعی است که قبلاً 3 نفر هر یک فضل احمد، امیرمحمد و عبدالقدیر که از فاکولته زراعت پوهنتون هرات فارغ گردیده بودند به اساس دسایس که از طرف اکثریت کارمندان این ریاست صورت گرفته بود، مجبور به ترک وظیفه گردیدند.

این منبع در ادامه گفت؛ توزیع زمین های مربوط به این ریاست به آمریت ورزش و وزارت دفاع  به اساس فیصله 4 ارگان ارشد دولتی غور صورت گرفته اما تاکنون مکتوب رسمی آن از وزارت های دفاع و زراعت طی مراحل نگردیده است.

همچنان این منبع در مورد توزیع تراکتورهای مربوط به ریاست زراعت میگوید: تراکتور های این ریاست در زمان سید منیب اقبال والی پیشین این ولایت به اساس سهمیه ولسوالیها توزیع گردیده است که در آن زمان آقای عابد نیز به این ریاست گماشته نشده بود.

رییس زراعت و مالداری ولایت غور بتاریخ 9 قوس 1390 از سوی ریاست څارنوالی این ولایت توقیف گردید.

 

آقای ژواک شما وجدان فروشی میکنید!

سخن گفتن و سوء استفاده کردن از نام ارگانهای عدلی ، قضایی  و کشفی خود جرم است.

حمیدالله ژواک کارمند مؤسسه سی آراس( کاتولیک های جهان) از چندی بدینسو علاوه از کارهای موسسه بحیث خبرنگار سایت جام غور نیز خدمت میکند. او حال متصدی وظیفه دیگری هم گردیده است. سمت جدید آقای ژواک سخنگویی از آدرس تمام نهادهای عدلی وقضایی و کشفی درولایت غور میباشد. حمیدالله چنان از نام نهادهای متذکره با جرئت واطمینان سخن میراند که گوئی او نه تنها سخنگو،  بل رئیس کل ارگانهای عدلی وقضایی میباشد. در بسیاری از موارد دیده شده ژواک مکارانه به نفع افراد دلخواه خود از آدرس های نامشخص وجعلی از طریق سایت تفرقه افگن بنام جام غور سوء استفاده مینماید. 

بناً مختصر نکات فوق صرف جهت تذکار برای حمیدالله ژواک تحریر گردید، توقع میرود آقای ژواک متوجه مسئولیت های بعدی خود باشد.

وسلام

خالد

نمایش هواپیمای ساقط شده تجسسی امریکا در ایران

 تلویزیون ایران روز پنجشنبه تصاویری از یک هواپیمای تجسسی بدون سرنشین آمریکایی را پخش کرد که سه روز پیش اعلام شده بود در مرز شرقی ایران به دست نیروهای مسلح این کشور افتاده است.

منابع نظامی ایران می گویند که این هوایپما را "با خسارت اندکی" در اختیار گرفته‌اند.

در تصاویر تلویزیونی هم دیده می شد که بدنه هواپیمای به نمایش گذاشته شده، ظاهرا سالم است.

خبرگزاری آسوشیتدپرس در گزارشی در روز پنجشنبه نوشت دریافته است که این هواپیمای بدون سرنشین که در تصاویر تلویزیونی ایران ظاهر شد همان هواپیمای آمریکایی است که پیشتر در هفته جاری پایین کشیده شد.

یک مقام سابق آمریکایی - که از او نام برده نشد - در گفتگو با این خبرگزاری تایید کرد که این ویدئوی دو دقیقه ای که پنجشنبه پخش شد همان هواپیمای «RQ۱۷۰ سنتینل» است که بر فراز ایران مفقود شده بود.

با این حال مقام های آمریکایی صریحا این مساله را که هواپیمای تجسسی آنها توسط ایران و با تجهیزات الکترونیکی، سایبری یا سایر ابزارها فرود آورده شده رد می کنند.

پیتر سینگر کارشناس روبات ها که درباره استفاده از این هواپیماها در جنگ ها تحقیق کرده می گوید که این هواپیما طوری برنامه ریزی شده بود که در صورت قطع تماس با پایگاه خود به آنجا بازگردد.

برنامه تلویزیونی ایران

در برنامه تلویزیونی روز پنجشنبه ایران امیر علی حاجی زاده، فرمانده نیروی هوافضای سپاه پاسداران از هواپیمای تجسسی آمریکا رونمایی کرد.

همزمان وزارت امور خارجه ایران سفیر سوئیس در تهران را احضار و با ارائه یادداشتی به او به "تجاوز یک فروند هواپیمای جاسوسی آمریکا به عمق حریم هوایی ایران" اعتراض کرد.

ایران و آمریکا با یکدیگر روابط سیاسی ندارند و به همین دلیل سفارت سوئیس در تهران حافظ منافع ایالات متحده آمریکا است.

ایران خواستار "توضیحات فوری و اقدامات جبرانی دولت آمریکا" در این باره شده است.

در جریان برنامه ای که از تلوزیون دولتی ایران پخش شد، مقام های ارشد نظامی گفتند که سرنگونی این هواپیما "با اطلاعات جمع آوری شده و مراقبت های دقیق الکترونیکی" صورت گرفته است.

گفته می شود که این هواپیما از نوع «RQ۱۷۰ سنتینل» است.

«RQ۱۷۰ سنتینل» نوعی هواپیمای بدون سرنشین شناسایی است که خبر ساخت آن در سال ۲۰۰۹ به رسانه های فعال در حوزه امور نظامی درز کرد و در سال ۲۰۱۰ نیروی هوایی آمریکا به کار گیری آن را تایید کرد.

بر اساس گزارش‌ها، این نوع هواپیمای بدون خلبان در عملیات شکار اسامه بن‌لادن، رهبر سابق القاعده، برای زیر نظر گرفتن محل اقامت او در هنگام انجام حمله کماندوهای آمریکایی مورد استفاده قرار گرفت.

مشخصات فنی به روایت ایران

مشخصات فنی هواپیماهای تجسسی آمریکا معمولا اعلام نمی شود اما فرمانده نیروی هوافضای سپاه پاسداران در تلویزیون ایران اعلام کرده است که طول دو بال این هواپیما حدود ۲۶ متر، طول بدنه ۴ و نیم متر و ارتفاع آن یک متر و ۸۴ سانتی متر است.

مشخصات فنی هواپیماهای تجسسی آمریکا معمولا اعلام نمی شود، اما فرمانده نیروی هوافضای سپاه پاسداران در تلویزیون ایران گفت که طول دو بال این هواپیما حدود ۲۶ متر، طول بدنه ۴ و نیم متر و ارتفاع آن یک متر و ۸۴ سانتی متر است.

ساعاتی پس از آنکه ایران اعلام کرد هواپیمای بدون سرنشین آمریکا را سرنگون کرده است، نیروهای ائتلاف به رهبری ناتو در افغانستان در بیانیه‌ای به انتشار این خبر واکنش نشان دادند.

نیروهای ائتلاف اعلام کردند که هواپیمای مورد اشاره ایران احتمالا یک هواپیمای شناسایی آمریکایی بوده که در یک ماموریت بر فراز غرب افغانستان پرواز می‌کرده است.

بنابر این بیانیه، گردانندگان این هواپیما کنترل آن را از دست داده‌ بودند.

هیچ‌یک از این منابع خبری، اطلاعاتی درباره زمان و مکان این حادثه منتشر نکرده‌اند.

متن مکتوب آنانیکه خود را تکه دار مردم غور میدانند و ازین آدرس آنچه میخواهند استفاده مینمایند

بخوانید و قضاوت نمائید

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بمقام محترم ریاست مستقل ارگانهای محلی جمهوری اسلامی افغانستان

 

طوریکه درجریان هستید دوکتور عبدالله هیواد از مدت 9 ماه بدین طرف بحیث والی ولایت غور شرف تقرر حاصل نموده است. عبدالله هیواد شخصیت با تقوا و متدین بوده و در ولایت غور یک اداره سالم را بدون فساد اداری رشوه و اختلاس ساخته است. به تلاش بازسازی و نوسازی بطور هماهنگ در سراسر ولایت غور محسوس است.

دوکتور عبدالله هیواد یک چهره اسلامی و اجتماعی بوده از اخلاق نیک برخوردار بوده با مراجعین این ولایت برخورد سالم مینماید. ازساعت هفت صبح تا شش بجه شام بدفتر کار خویش بخاطر حل معضلات و حکومتداری هر روز حاضر است.  درقسمت پروسه صلح در غور تلاش های خستگی ناپزیر نموده و منازعات پر تلاطم اجتماعی را حل و فصل نموده است. در قسمت تطبیق قانون و احقاق حقوق مردم نیز خدمات ار زنده را انجام داده است. عده از اصلاحات اداری در تحکیم قانون ترس و حراس داشته منافع خویش را بخطر میبنند، میدانند که زورگویی غلدوری از جامعه رخت سفر می بندد، قانونیت و مردم سالاری جای بی عدالتی را پر میکند لجوجانه و ناجوانمردانه توطئه ریزی نموده و میخواهند تا اعمال دیرینه و مشفقانه شانرا با تقدیم عرایض خدشه دار سازند. بلی تطبیق قانون و حکومتداری سالم دشمنانی نیز درقبال دارد ، تا باید در برابر عدالت کور دلانه قدعلم نماید.

مانمایندگان ولایت غور از دوکتور عبدالله هیواد  والی کنونی غور به قاطعیت دفا وحمایت نموده و امیدواریم در قسمت بقای شان بحیث والی غور جهت تحکیم پایه های نظام در این ولا بصورت سالم که یک امر فطری و حق مردم غور میباشد  ایشان را مهلت دهید تا تلاشهای  را که آغاز نموده بصورت کل آن برای مردم این ولایت رسانیده و اقناع مردم را بیشتر حاصل نماید.

 

و من الله توفیق

ور دو طرفه مزین با امضأ های زیادی میباشد.

 

نظریات شما طوری اتومات ثبت میگردد. لطفأ پیرامون متن فوق شما نیز ابراز نظر فرمائید

مروری بر توافقنامه بن اول

توافقنامه بن، پس از بحث و مشاجره های زیاد از سوی شرکت کنندگان امضا شد

در سیزدهم دسامبر سال ۲۰۰۱ میلادی به دنبال ۹ روز بحث و مشاجره، شرکت کنندگان نشست بن در آلمان، یک توافقنامه دو مرحله ای را امضا کردند که سنگ بنای ایجاد نظام جدید را پس از بیست سال جنگ داخلی در افغانستان گذاشت.

براساس این توافقنامه تاریخی، چهره ها و گروه های کلیدی درگیر در مسایل افغانستان روی ایجاد یک حکومت موقت شش ماهه توافق کردند و همچنین پذیرفتند که برای کمک به تامین امنیت در افغانستان، پس از سالها بی ثباتی، نیروهای بین المللی حافظ صلح در افغانستان مستقر شوند.

جناح های مختلف شرکت کننده در این نشست، از جبهه متحد شمال گرفته تا سایر گروه های جهادی و نیز افراد طرفدار محمد ظاهرشاه این توافقنامه را امضا کردند.

توافقنامه بن، توانست به یکی از جنجالی ترین معضل سیاسی افغانستان در سه دهه گذشته که تقسیم قدرت سیاسی بود پایان دهد و با انتخاب حامد کرزی، از چهره های جهادی پشتون تبار به عنوان رئیس اداره موقت، روند جدیدی را در افغانستان آغاز کند.

ترکیب قومی کابینه موقت

کابینه ای به رهبری حامد کرزی، ۳۰ کرسی داشت که با توجه به ترکیب قومی میان گروه های سیاسی افغان، تقسیم شد. از این جمع، یازده کرسی به پشتونها رسید، هشت کرسی را تاجکها اشغال کردند، پنج کرسی دیگر به هزاره ها داده شد، سه کرسی به افراد وابسته به قوم ازبک تعلق گرفت و بقیه کرسیها به سایر اقلیت های قومی رسید.

دو زن - سیما سمر و سهیلا صدیق – نیز به کابینه موقت راه یافتند و وزارتهای امور زنان و صحت به آنها داده شد. علاوه بر این، خانم سمر، به عنوان یکی از پنج معاون آقای کرزی نیز تعیین شد.

آزادی های اجتماعی و حقوق بشر

 

محل برگزاری نشست بن اول

از نکات مهم توافقنامه بن، تاکید بر آزادی های اجتماعی افغانها، از جمله آزادی بیان و همچنین حقوق زنان و حقوق بشر بود.

در این توافقنامه تصریح شده است که "حق مردم افغانستان به انتخاب آزادانه آینده سیاسی کشورشان براساس اصول اسلامی، دموکراسی، پلورالیسم و عدالت اجتماعی" تضمین شود.

به سازمان ملل متحد در این توافقنامه صلاحیت داده شد تا موارد نقض حقوق بشر را تحقیق کرده و پیشنهادات و توصیه های خود را در این رابطه ارائه کند.

این توافقنامه همچنین در سطح بین المللی، کرسی دائمی افغانستان در سازمان ملل متحد را احیا کرد و در بعد داخلی، خلع سلاح عمومی گروه های مسلح غیرمسئول را منظور کرده و تمامی کنترل بر اوضاع کشور را به حکومت "موقت" مرکزی واگذار کرد.

اداره انتقالی

براساس این توافقنامه، اداره موقت شامل کابینه ای با ۳۰ کرسی و رئیس، کمیسیون مستقل تدویر لویه جرگه اضطراری، بانک مرکزی و دادگاه عالی بود.

همچنین توافق صورت گرفت که یک کمیسیون عدلی، برای بازسازی و احیای سیستم عدلی و قضایی افغانستان "مطابق با احکام اسلامی و قواعد بین المللی" تشکیل شود.

برگزاری لویه جرگه اضطراری برای ایجاد اداره انتقالی و تعیین رئیس اداره انتقالی ششماه پس از تشکیل اداره موقت و برگزاری لویه جرگه دیگری برای تصویب قانون اساسی جدید افغانستان، هجده ماه پس از ایجاد اداره انتقالی، از دیگر نکات مهم توافقنامه بن بود.

 

از سازمان ملل خواسته شد با حضور نیروهای کمک به امنیت در کابل توافق کند

توافقنامه بن اول همچنین تصریح شده است که همزمان با انتقال قدرت، تمامی گروه های جهادی، نیروهای مسلح افغانستان و سایر گروه های مسلح "تحت کنترل اداره موقت درآمده و مطابق با نیازمندی های امنیتی نیروی مسلح افغانستان شناخته شوند."

حضور سربازان بین المللی

در بخش دیگر توافقنامه بن، از سازمان ملل متحد خواسته شد تا با حضور نظامیان بین المللی در کابل و مناطق اطراف آن توافق کند.

این نیروها باید برای کمک به امنیت به افغانستان اعزام می شدند. و (ISAF ) نیروهای یاری امنیتی، نام گرفتند.

گروه های حاضر در اجلاس بن اول، توافق کردند که تمامی واحدهای نظامی خود را از کابل و سایر مناطقی که نیروهای تحت حمایت سازمان ملل متحد در آن حضور می یابند، بیرون کنند.

برای حضور نیروهای بین المللی در افغانستان اما، تعداد دقیق این نیروها و زمانبندی برای حضور آنها مشخص نشد.

همچنین توافق شد که حضور این نیروها با توجه به ضرورت، به سایر مناطق افغانستان گسترش یابد.

رامین انوری

څارنوالی استیناف غور از والی اين ولايت شاکى است

به گزارش پژواک  څارنوالی استیناف ولایت غور، ازمداخله والی این ولایت درامورآن اداره؛ شکایت دارد.

گل احمد حیدری،رئیس څارنوالی استیناف ولایت غورازمداخله والی این ولایت در امور اداره خود  شکایت دارد ، حیدری میگوید که روز گذشته، رییس زراعت این ولایت را به اتهام توزيع خود سرانۀ زمين هاى دولتى وتوزيع کمکها به دهاقين؛ بدون در نظر داشت سهميه ، توقيف نموده است .

حیدری امروز،٧قوس به آژانس خبرى  پژواک گفت که انجنیر فرید الدین رییس زراعت یک قطعه زمین دولتی را ،بدون مجوز وزارت زراعت، به اردوی ملی ویک قطعه زمین دیگر را به آمریت ورزشی این ولایت سپرده وهمچنان کمکهای وزارت زراعت را بدون شناسایی مستحقین، طور غیر متوازن، در برخی مناطق توزیع نموده است.

څارنوال حیدری علاوه نمود که توزیع اراضی دولتی یادشده؛بدون طی مراحل قانونی صورت گرفته است.

وی اظهار داشت که څارنوالی ولایت غور،چندین بار از رییس زراعت تقاضا نمود که به خاطر وضاحت موضوع به څارنوالی بیاید، اما وی نسبت به این مسئله بی اعتنایی نموده وحاضر به پاسخ دهی نشد.

گل احمد حیدری گفت که در پی توقیف رییس زراعت، شب گذشته داکترعبدا لله هیواد والی غور، ازطریق تیليفون برایش گفته است که هرچه عاجل رییس زراعت را از توقیف آزاد نماید وهمچنان در دوسیه عبدالتواب ، رییس معارف این ولایت که یکماه قبل به اتهام رشوه توقیف شده است، کمک کند.در غیر آن ؛ عواقب خطر ناک دارد.

رییس څارنوالی استیناف غورعلاوه نمود که مطابق قانون اجراات نموده وتوقع دارد که والی غور به جای مداخله   در اموراین اداره با وی همکاری نماید.

وی ادعا نمود که رییس زراعت، ازاقارب والی این ولایت است وبه همین دلیل،برآزادی وی از توقیف تأکید دارد.

اما داکترعبدالله هیواد والی غورمیگوید که انجنیر فرید الدین،رییس زراعت این ولایت ،به نا حق توقیف شده است.

وی به پژواک گفت:"رییس زراعت تخلف واشتباه نکرده،بلکه به خاطر مسایل قومی ومنطقوی یک اتهام بالایش بسته اند."

وی افزود که گندم مساعدتی را رییس زراعت از طریق یک کمیسیون به مستحقین توزیع نموده ودر قسمت توزیع زمین ،به اردوی ملی ،ریاست زراعت این ولایت گفته است که هر گاه وزارتهای دفاع و زراعت در این مورد موافق باشند، این اداره مشکلی ندارد.

والی غور افزود که قطعه دوم زمین که ٧٠٠ متر مربع است ومربوط به کلینیک حیوانی است، در نزدیک شفاخانه موقعیت دارد و جاپانیها به خاطر اعمار محل ورزش برای  بخش اناث ،زمین مذکور را مطالبه نمودند ووزارت زراعت از این موضوع نیز اگاهی دارد.

وی علاوه نمود که زمین مذکورعلاوه ازاینکه برای کلینیک حیوانی بسنده نیست، درمجاورت شفاخانه قرارداشت وآوردن حیوانات مریض در نزدیک شفاخانه مناسب نیست.

والی گفت که به ارتباط این موضوع، مکاتیب به وزارتهای زراعت ودفاع ارسال شده وتاکنون جواب آن مواصلت نکرده ودر زمین مذکور نیز آبادی صورت نگرفته است.

داکتر هیواد تأکید برهمکاری دردوسیه رییس معارف غور رارد نموده گفت، رییس مذکور به موافقه مقام ولایت توقیف شده است،اما درقسمت توقیف رییس زراعت څارنوالی بدون آگاهی مقام ولایت ومحکمه خود سرانه عمل کرده است.

وی افزود که در امور څارنوالی مداخله نکرده است وصرف از طریق تیليفون، از رییس څارنوالی استیناف غور معلومات خواسته است.

قابل یاد آوریست فریدون رئیس زراعت ولایت غور یکتن از ایادی عبدالله هیواد والی غور میباشد که از جمله عناصر مفسد و بد اخلاق بشمار میرود. نامبرده زمینه ساز رشوت و اختلاس و سایر اخاذی ها برای والی غور بوده علاوتاً دارای تعصبات جدی قومی و منطقه ای و سمتی است. او اخیراً با توزیع مواد کمیته پاسخ اضطراری برای افراد واقوام خود و والی بزرگترین خیانت را انجام داد که هم اکنون نزد مردم غور بحیث یک شخص فاسد، فاجر و بداخلاق شناخته میشود.

مرام نا مقدس زمامدار شمارع 1 محلی غور

سرور دولتیاری

 

حدیث نیک وبآد مآا نوشته خـواهد شد

زمانه راسـند و دفـتآر و دیـوانـیـســت

یا

زنده را تا زنده است باید به فـریـادش رسـید

ورنه بر سنگ مزارش آب پاشیدن چه سود

 

دوستان عزیز، به همه معلوم است که تبلغات مخالفین مردم ولسوالی دولت یار بخصوص مخا لفین قوم تیمنی درین روزها بسیاربگوش ها میرسد وحتی به رسانه های صوتی وتصوری غور پخش شد. ما همیشه خاموش ماندیم تا کس نگوید که ما در بین مردم تفرقه اندازی میکنیم ولی من منحیث یک جوان نمیتوانم دیگر خاموش بمانم وقتیکه عده خود فروخته از اقیانوس های دور می آیند و عوض مرحم گذاشتن به زخمها، زخم کهنه را تازه میکند، تفرقه اندازی میکند، از پول های بادآورده برای تفرقه اندازی همه مردم غور سوء استفاده  میکند نه تنها بین مردم دولت یار بلکه در همه ولسوالی ها شواهدی روشن و مبرهن وجود دارد که آب راگل آلود ساخته تا ماهی دلخواهی خودرا بگیرد. من که درین تنور آتش بزرگ شده ام ازهیچ کس حراس ندارم. با مردم خود تا آخرین قطره خونم استاده ام، گرسنه وبرهنه تولدشدم ترجیع میدهم گرسنه بمیرم وبرهنه بخاک بروم تا اینکه محنت دار کسی باشم، مردم ماکه تمام عمر مثل مشت آهنین برفرق هر ظالمی فرودآمدند و ازخودافتخارات دارند نباید درمقابل یک مشت پول به فروش برسند، میگویند (گوشت راهر کس دوست دار ولی پشک ایمان آورده) یا بگفته سعدی شیرازی: 

هـرگـزبـه مـال وجـاه نگرددبزرگ نام

بدگوهری که خبث طـبـیعیش دررگست

قارون گرفتمت که شـدی در توانگری

سگ نیز با قلاده زرین همان سگست

مردم ما باید بدانند که بی اتفاقی بضررهمه اقوام ماست گرگ های درنده در هرگوشه وکنارکمین گرفته تامارا یکا یک ازرهم جداکنند وبدرند وبخورند. سپس جشن پیروزی برپا کنند که کردند.

ازگذشته خودبایدآموخته باشیم که این مزدوران باتمام حیله ونیرنگ دربین ما جای گرفتنه بودند و بسیاری ازجوانان باغرورما را توسط خودما شهید ساختند ما را ازداخل ازبین بردند تا اینکه ما بصدها مشکل توانستیم دوباره باهم یکجاه شویم باغم وخوشی همدیگر شریک شویم، دشمنان ما یارای این را نددارند که این اتحاد ماراببینند.

آنها به هرجنایتی دست میزنند تا دوباره ما را بنام این وآن ازهم جداکنند ولی بدانند زمان تغیرکرده مردم ما حال میتوانند خوب و بد خودرا درک کنند. درست است در هرخانه پدر وپسر، خواهر وبرادر باهم جنگ میکنند ولی باز باهم بدور یک دسترخوان مینشینند، من اطمنان دارم ما مانند یک مشت کوبنده باهستیم به پیش خواهیم رفت هیچ کس و ناکس درمیان ما تفرقه انداخته نمی تواند.

بقول ترکانی:

اگر خونم ترا سرخ روی می سازد بریزانش

ولی مفروش به بازارحریفان مفت وارزانش

ما میتوانیم مشکل خود را از طریق گفتگوحل کنیم ما باهم مشکلی نداریم که حل شدنی نباشد، حتمی حل میشود متلی که گفته اند(خون باخون شسته نمیشود)

ازگذشته بیاد بیاوریم چه جنایت ها که بحق ما شده ولی ما مردم باهم مشکل خودراحل کردیم. تا کنون هیچ حکومتی ما را کمک نکرده که امروز بما کمک کند برای روشنی چند خاطره از گذشته را تحریر میکنم شاید به نظر بعضی واقیعت نداشته باشد ولی واقیعت مسلم است خالی از فایده نخواهدبود وخواننده محترم خود قضاوت کند.

 

پیش از کودتاه ثور:

بعدازکودتاه یا انقلاب ثورمردم ما کمی راحت ترشدند، باشعار که میگفتند زمین مال کسی است که بالایش کار میکند، مردم ما به راحتی به سرزمین های پدری خویش برگشتند ودهقانان بیچاره که روزتا شام برای آن طفیلی ها کار میکردند دیگر به آنها کار نمیکردند. هرکس به غریبی و پشت کار خود رفتند وبرای خود و فامیل خود کارمیکردند. آنها روز تا روز گرسنه تر وبیچاره ترمیشدند چون سالها مفت خورده بودند کارکرده میتوانستند مجبورشدند بایک تعداد دیگردست به توطیه زدند یکتعداد ازمردم را بنام کافر ازمنطقه فراردادند. بطورمثال مولوی گل محمد که سالها ملا امام پیش نماز مردم بود واست اورا بنام کمونیست و کافر ازمنطقه بیرون کردند ودربین قوم ما نفاق انداختند. ما را دربین خودما بجنگ انداختن که بهترین جوانان ما شهید گردیدند.

این طفیلی ها به ارامی ازین جنگ لذت میبردند بلاخره بعد از آن همه بد بختی ها بزرگان ما توانستند وحدت کنند وآن قشر مفت خوررا از منطقه بیرون کردند. 

 

بعد از آنوقت آنها تا امروز چندین بار بالای منطقه ما لشکر کشیدند خوش بختانه مردم وحدت خودراحفظ کردند درمقابل دشمن مشترک شجاعانه رزمیدند، گاهی وقت پیروز وگاهی وقت مغلوب شدند، درجنگ کس حلوا بخش نمیکند از هر طرف کشته  وزخمی بجامانده، من فکر نمیکنم جنگ وکشتن راه حل باشد.

چنانکه دیدیم طی سالها این مشکل حل نشد ازطریق جنگ نمیتوان بجای رسید، طوریکه همه مردم غور خبردارند تاهنوز درزمان حکومت مجاهدین، حکومت طالبان یک نوع صلح وتقسیم زمین دربین ما صورت گرفت ولی آنها همیشه تخطی کردند معلوم میشود که آنها به سرخودنیستند. هستند کسانیکه دست میزنند وما را بنام کمونیست وکافر به دیگران معرفی میکنند و اگرآنها ازین پیراهن حضرت یوسف استفاده نکنند کس حاضر نخواهد شد از ولایت های همسایه بیاید با برادر مسلمان خود بجنگد. اگر سخن ازمسلمانی باشد مردم مااز هرنگاه شکرالحمدالله مسلمان هستند، بقول شاعر که گفته :

کفری  چو منی گزاف آسان نبود

محکم تر از ایمان من ایمان نبود

درد هر چومن یکی وآن هم کافر

پس درهمه دهریک مسلمان نبود

 واگر سخن درباره حزبی بودن وکار در حکومت نجیب الله ریس دولت وقت باشد، در دیگرولسوالی های ولایت غور حزبی ها بمراتب زیادتر از حزبیهای ولسوالی دولت یار بودند. چرا در آنجا این حکومت محلی غور این جنگ وجنگجال را ندارند.

راستش را بپرسید جنگ بخاطر زمین است نه مسله دیگر. همه مردم این را فهمیده اند ازین بیشتر مردم را فریب داده نمیتوانید. امروزمردم دولت یار درفضای صلح وآرامی زندگی دارند پسران ودختران شان بمکتب میروند در حالیکه دولت کمترین توجه ندارد ومردم کودکان خودرا به مکتب روان میکنند ودرزیرآفتاب سوزان درس میخوانند تا باشد در آینده برای خود ومردم خود مصدر خدمت شوند.

در حالیکه در دیگر نقاط ولایت ما مکتب ها در قرن 21 به آتش کشیده میشود. اماً یکتعداد ی از تنگ نظران نمیتوانند این فضای پرازصلح وصفا را ببینند از همین جاست که دست به توطئه میزنند میخواهند بشکلی از اشکال صلح وامنیت را مختل کنند ودوباره مکتب ها رااز بیخ وبن برکنند واز خشت وسنگ مکتب گاوخانه وتویله بسازند، چند نفر ملای بیسواد را پیداکنند تا فتوا صادرکنند که مکتب رفتن گناه است.

 باید این مکاتب هاازبین برده شوندومعلمین شان کشته که این نوع فتواها تازه هم نیست. بار ها تکرار شده است. احترام خاص بنده به ملا هایکه واقعاً عالم دین هستند حساب شان ازین خود فروخته ها جدا است، بقول علامه اقبال لاهور:

زمـا بــر صــوفی ومـلا ســـلامی

کـه  پـیـغـام خــدا گـفـتـنــد مــا را

ولی تاویل شان درحیرت انـداخت

خـدا و جـبـرئــل و مـصـطــفـی را

بیاد دارم در دوران جنگهای داخلی اگر یکی از کارمندان دولتی را میگرفتند، چند نفر جمع میشد  که درباره تصمیم بگیرند. اول به او میگفتند کلمه بگو او هم کلمه را میگفت. باز یکتعداد میگفت کلمه گفت اگر کافر بود مسلمان شد، رهایش. دیگری میگفت نی از ته دل نگفت. بکشید اش. دیگری میگفت ازکجا بفهمیم که از ته دل نگفت اگر این آدم مسلمان است کشتن او روا نیست. در آخر میگفتند: بکشید، اگر کافر باشد بدوزخ میرود و اگرمسلمان به بهشت.

این ملا ها تاامروز بخاطر چند روپیه که ازبادار خود گرفته باشند صدها انسان را بدون کدام جرم کشته اند.

مردم امروز از بیچاره گی وبیکاری به اینجوها روآورده اند تا بتوانند ازین طریق روزگار خود پیش ببرند. این، از یک طرف کمک خوبی است ولی  ازطرف دیگر مارا وابسته و بیکاره میسازند. این پروژه ها بیشترین اختلافات را بوجود آورده، تا وقتیکه این پروژه ها نبود مردم جفت گاو داشت به سر زمین خود کار میکردنند. یک لقمه نان خشک وتر پیدامیکردند زندگی خوب و خوشی داشتن اما امروز کل مردم بیکار نشسته منتظر کدام پروژه ویا یک بوجی آرد موسسه خیریه است.

اگر به یکی کمتر رسید جنگ ومناقشه شروع میشود که کار شایسته نیست، انسان باید خودش زحمت بکشد واز آبله دست خود نان بخورد. منتظرنان همسایه نشستن گرسنه خوابیدن است وازیکطرف تکیه بر دشمن خودرا دست بسته تسلیم کردن است. کسانیکه ازقاره های دور آمده اند، بعد از پر کردن جوال خود حتمی میروند.

این نفر اول هم نیست که آمده است. ما شاهد باشیم که آخر هم نخواهد بود ولی ما غوریهای ساکن میمانیم بهتراست فریب این فروخته شده هارا نخوریم به فکر مردم وآینده خود باشیم ما وشما میبینیم که زمین های مردم توسط این خانزاده بفروش میرسد مانند اصلافش با مردم رفتار میکند چور وچپاول مانند حکومت خاندان سردار یحیی ادامه دارد و آقایان امروزی ازهمان قماش اند، رشوت دزدی بیشتر از آن زمانهاست. اگرحکومت مردمی بوجود بیاید اینها باز جواب گو خواهندبود. در غیر آن همان آش وهمان کاسه، من به همه میگویم جنگ و مناقشه را حل نیست باید ازعقل و خرد کار گرفته شود اگرتوان شنیدن را دارید با هم سخن بگویم، حتمی به نتیجه دلخواه میرسیم، واگر نشد سلاح زنگ زده ومرمی کور هرلحظه پیدا میشود .

سخن راست خـدنگی است که زر آلود

جـگـرشـیـر بخواهد که به جرئت شنود

(اسمعیل یون خطا است (خلقی طالب اوغان ملت)

     اسماعیل یون و "آیدئولوژی"! طالبان

 اسماعیل یون                                                     ملاعمر

دربرنامه ی مستقیم"دیدگاه"که دوشنبه29میزان1387خورشیدی برابربه20اکتوبر 2008 ازتلویزیون خصوصی آریانا درکابل منتشرشد فردی به نام اسماعیل یون نکات جالب وشگفت آوری رادرموردآیدئولوژی وجنگ طالبان اظهارکرد. شگفتی ابراز نظروتحلیل های اوبه هیئت ظاهری وهویت موصوف نیزبرمی گشت که به عنوان استاد پوهنتون کابل، عالی ترین مرجع علمی واکادمیک افغانستان باظاهر مدرن وبا کراوت ونکتایی درپشت مگرافون برای انجام یک تحلیل وبحث سیاسی وعلمی قرارداشت. نکته ی دیگری که مایه ی شگفتی باور ودیدگاه او درمورد آیدئولوژی طالبان می شد، به زمان بیان دیدگاه او تعلق می گرفت. طالبان سه روز پییش (16اکتوبر)ازاین اظهارات اسماعیل یون 30 نفر اهالی ولایت لغمان را درمسیر قندهار-هرات به قتل رساندند. سخنگوی آنها این کشتار را پذیرفت ومقتولین را سربازان ارتش ملی ساکن لغمان خواندکه به دعوت گلاب منگل والی هلمندعازم آن ولایت بودند. طالبان برخی از این افراد رادرسرک عمومی همچو گوسفند سربریدند. اما علی رغم این جنایت هولناک، شخصی که استادپوهنتون درشهرکابل پایتخت افغانستان بود و نه همچو باقیافه ی ظاهری طالبان با رییش دراز(بلند)وعمامه برسر، بلکه باریش تراشیده، با کراوت و نکتایی به گردن آویخته، آیدئولوژی طالبان را آیدئولوژی دینی ومذهبی، گروه طالبان راگروه غیرقومی وجنگ آنها رامقاومت اعتقادی وارزشی خواند. پرسش اصلی این است که دیدگاه وتحلیل اسماعیل یون تا چه حدی یک دیدگاه درست وتحلیلی منطبق برضابطه های علمی و همسو باصداقت وبیطرفی درمعرفی هویت وعملکرد دیروز وامروزگروه طالبان است؟ تأثیر اینگونه نگرش ها وتحلیل ها براوضاع بحرانی وبی ثبات افغانستان چیست؟ 

 

طالبان؛ گروه غیرقومی:

اسماعیل یون گروه طالبان افغانستان رایک گروه غیرقومی خواند. او جهت اثبات این ادعایش به این نکته اشاره کردکه طالبان درگذشته ودردوران حاکمیت شان گروه قومی نبودند واکنون نیزگروه قومی نیستند.

اماآیا واقعاً طالبان درگذشته گروه قومی نبودند واکنون نیزچنین است؟

درپاسخ به پرسش بالابهتراست تابه جای استدلال وبحث که نویسندگان و تحلیلگران خارجی وداخلی نیزبه آن پرداخته اند مستقیماً به سراغ تشکیلات طالبان دردوران حکومت شان رفت ونمونه هایی ازعملکردآنها راتذکرداد.

رهبران ، فرماندهان ومسئولین طالبان دردوران حکومت شان باتعلقات قومی و ولایت های مربوط ی شان بدین شرح بود:

ملاعمر رهبر طالبان،  پشتون ازقندهار

ملامحمدربانی رئیس شورای سرپرست طالبان درکابل، پشتون ازقندهار

 ملامحمدحسن معاون شورای وزیران حکومت طالبان، پشتون ازقندهار

مولوی عبدالکبیر معاون شورای وزیران بخش اقتصادی، پشتون ازپکتیا

 ملاعبیدالله وزیردفاع طالبان پشتون، ازقندهار

ملا عبدالرزاق وزیرداخله حکومت طالبان، پشتون ازقندهار

ملا عبدالوکیل متوکل سخنگوی ملاعمر وسپس وزیرخارجه، پشتون ازقندهار

ملاغوث وزیر خارجه، پشتون ازقندهار

ملاآغاجان معتصم وسپس ملاحاجی محمد وزیران مالیه، پشتون ازقندهار

ملامحمدیحی وزیر آب وبرق، پشتون ازقندهار

ملاشهید ورور وزیرفواید عامه، پشتون ازقندهار

 ملا عباس آخند وزیرصحت عامه، پشتون ازقندهار

ملا حبیبب الله وزیر ترانسپورت پشتون ازقندهار

مولوی یارمحمد وسپس ملااحمدالله مطیع، وزیر مخابرات پشتون ازقندهار

 ملانورالدین ترابی وزیرعدلیه، پشتون ازقندهار

ملاحاجی محمد وزیرمالیه ویک دوره رئیس بانک مرکزی، پشتون ازقندهار

قاری احمدالله رئیس امنیت دولتی، پشتون ازغزنی

ملاامیرخان متقی وزیر اطلاعات وکلتور ویک دوره رئیس عمومی اداره امور، پشتون ازهلمند وساکن لوگر

حمدالله نعمانی وزیر تحصیلات عالی ویک دوره شاروال کابل، پشتون ازغزنی

 قاری محب الله وزیر تجارت وسپس وزیر حج واوقاف، پشتون ازهلمند

مولوی جلال الدین حقانی وزیرسرحدات، پشتون ازپکتیا

ملاعبدالرزاق وزیرتجارت، پشتون

احسان الله احسان رئیس بانک مرکزی، پشتون از پنجوایی قندهار

ملاعبدالطیف منصوروزیرهوانوردی ویک دوره وزیر زراعت  پشتون از پکتیا

ملاطاهرانوری رئیس عمومی اداره امورویک دوره وزیرمالیه ووزیرپلان، پشتون ازپکتیکا

ملامحمدعمرفاروقی رئیس احصایه ی مرکزی، پشتون ازپکتیکا

مولوی سیدمحدحقانی معین وزارت خارجه، رئیس اداره امور وسفیر حکومت طالبان، پشتون ازقندهار

مولوی خلیل الله فیروزی رئیس اکادمی علوم، پشتون ازپکتیکا

مولوی نجیب الله حقانی معین وزارت مالیه، پشتون ازکنرها

مولوی عبدالرحمن زاهد معین وزارت خارجه، پشتون ازلوگر

ملاعباس ستانکزی معین وزارت خارجه، معین وزارت صحت عامه، پشتون ازلوگر

مولوی ارسلارحمانی معین وزارت تحصیلات عالی، پشتون ازپکتیا

ملا سعدالدین سعید معین وزارت فواید عامه، پشتون

ملاالله داد آخند معین وزارت مخابرات، پشتون ازقندهار

ملاهوتک معین وزارت اطلاعات وکلتور، پشتون

مولوی نورجلال معین وزارت داخله، پشتون

مولوی عزت الله معین وزارت پلان، پشتون،

ملا رحمت الله آخند لوی درستیز، پشتون

ملاعبدالحمید آخندزاده،مولوی دیوبندی، مولوی محمودالله بالترتیب معاونین اول، دوم وسوم بانک مرکزی، پشتون از قندهار، لوگر وزابل

ملافیضان معین وزارت تجارت، پشتون از پکتیا

سید عبدالغفور رئیس عمومی سره میاشت، پشتون ازقندهار

مولوی روحانی رئیس پوهنتون کابل، پشتون ازپکتیا

مولوی قلم الدین رئیس امر به معرف و نهی ازمنکر، پشتون ازلوگر

ملامحمدحسن والی قندهار، پشتون ازقندهار

ملایارمحمد والی غزنی، پشتون ازقندهار

ملاخاکسار، رئیس زون شمال غرب، پشتون ازقندهار

ملاخیرمحمدخیرخواه والی کابل وهرات ویک دوره وزیرداخله پشتون ازقندهار

ملامحمدفاضل رئیس نیروی زمینی، ملا جمعه خان، ملامحمدیونس، ملامحمدگل، ملامحمدعزیزخان وملا محمدطاهر قوماندانان فرقه وهمه پشتون. قوماندانان معروف طالبان که فرماندهی وصلاحیت جنگ وجبهات را داشتند همه پشتون وبیشتر ازقندهار بودند. مانند: ملابرادرآخند، ملا دادالله،ملابورجان وغیره  

افراد متعلق به سایر اقوام افغانستان درحکومت طالبان عبارت بودند از:

قاری دین محمد وزیرپلان ویک دوره وزیرتحصیلات عالی، تاجک ازبدخشان

ملاسیدغیاث الدین آغا وزیرمعارف، ازبک ازفاریاب

ملاعبدالرقیب وزیرشهدا ومعلولین، تاجک ازتخار. البته ازهزاره های افغانستان و مذهب تشیع هیچ کسی درکابینه ی طالبان وحتی درسطح معینت وریاست  دروزارت خانه ها قرار نداشت.

یکی از نکات دیگری که طالبان را برخلاف ادعای اسماعیل یون به عنوان یک گروه تبعیضگرا ومتعصب قومی درافغانستان نشان داد، برخورد آنها با قوماندانان تنظیم های مجاهدین بود. طالبان جنگ خودرا علیه حکومت مجاهدین بنام جنگ با نیروی شروفساد عنوان کردند و قومندانان تنظیم ها را قوماندانان شروفساد نامیدند. اما درعمل آنها قوماندانان پشتون این حکومت و تنظیم ها رادرکابل وولایات شمال افغانستان درکنارخودگرفتند و شریک حاکمیت خود ساختند، برخلاف قوماندانان غیر پشتون رابنام شروفسادموردتعقیب قراردادند وبا آنهابه جنگ پرداختند. به گونه ی مثال طالبان این قوماندانان تنظیم های مجاهدین راتنها باانگیزه ی قومی شامل دستگاه اقتدار وحاکمیت خودکردند:

انور خان ازشکردره کابل، عارف خان ازقندز ، شمس الرحمن ازنهرین بغلان،عبدالروف خان ازتگاب، حبیب افغان ازشمالی، قوماندانان جمعیت اسلامی،  ناصر ازقندز قوماندان محاذ ملی، باقی ازتالقان قوماندان حزب اسلامی مولوی خالص، غلام ازخان آباد قوماندان اتحاد اسلامی، ارباب هاشم ازقندز، اختر وامیرجان ناصری ازبلخ، مجیدپاچا خان ازتاشقرغان، سیدرحمن وبشیرخان ازبغلان، قوماندانان حزب اسلامی حکمتیار، حضرت گرگری ازبلخ قوماندان نیروهای دوستم وملک و. . .    

درحالیکه قومی بودن گروه طالبان یک پدیده ی روشن وغیرقابل بحث است، اما بین قومی بودن گروه طالبان و نمایندگی آنها ازقوم پشتون تفاوت عمده وجود دارد. عملکرد طالبان گویای قومی بودن این گروه وتعصب وتبعیض آنها برمبنای قومیت است، اما آنها را نمی توان نماینده ی قوم پشتون درافغانستان به حساب آورد. به عبارت دیگر قومی بودن گروه طالبان به این معنی نیست که آنها ازمنافع ومصالح قوم پشتون درافغانستان دفاع می کنندو عملکرد شان درجهت منافع پشتونها است. طالبان با عملکردهای خود بی اعتمادی، کینه وخصومت قومی را در افغانستان تشدیدکردند وعمیق ساختند. تشدیدبی اعتمادی و دشمنی میان اقوام دریک کشورچند قومی به نفع هیچ گروه قومی نیست. من به این باورنیستم طالبان منافع ومصالح پشتونها رادرافغانستان تأمین می کند. به یقین می توانم بگویم که اکثریت روشنفکران پشتون کشوربامن دراین دیدگاه همنوا هستند. گروه طالبان چه ارمغانی رابرای جامعه ی پشتون آوردند؟ آیا مکتب سوزی، زرع وقاچاق موادمخدر وتشویق جوانان پشتون به حملات انتحاری منافع پشتونها است؟

 

"آیدئولوژی"! دینی ومذهبی:

اسماعیل یون آیدئولوژی طالبان را آیدئولوژی دینی ومذهبی خواند.

قبل ازهمه بایدگفت که بکاربردن مقوله ی آیدئولوژی برای اندیشه وعملکردطالبان غیرعلمی ونادرست است. حتی بسیاری ازدانشمندان علم جامعه وسیاست برسر کاربرد این مقوله درمورددین ومذهب بحث و اختلاف دارندکه آیا می توان مقوله ی آیدئولوژی رابه باورها واعتقادات دینی ومذهبی تعمیم دادو در درون تعالیم ومعارف دینی به سراغ آیدئولوژی رفت؟ صرف نظر ازدرستی ونادرستی این نظریه واستنتاج از آیدئولوژی، باورمن این است که طالبان یک گروه جنگجو، عقده مند، بدوی، وابسته به حلقه های مختلف استخبارات خارجی، مرتبط به گروه های مافیایی قاچاق مواد مخدر وفاقد هرگونه آیدئولوژی درعرصه ی سیاست، اقتصاد وجامعه هستند. برداشت طالبان ازدین ومذهب، برداشت بدوی، غیر علمی، متشتت، متناقض، متحجرانه وجاهلانه است. طالبان نه به عنوان یک گروه منسجم و یکپارچه، بلکه به عنوان افراد ودسته های مختلف تصورات وبرداشت های خودرا ازدین ومذهب به نام تعالیم واحکام شریعت اسلامی ارائه می کنند. دربسا موارد و مناطق این برداشت هابا تناقض وتضاد برمبنای سلیقه وسطح سواد ومعاشرت اعضای مسئول طالبان بیان می شود.

من نمیدانم که اسماعیل یون به حیث استادپوهنتون تا چه حدی درمورد معارف وتعالیم اسلام ومذاهب اسلامی آگاهی دارد؟ او درزمانی آیدئولوژی طالبان را دینی ومذهبی گفت که طالبان سه روزقبل از این گفته های او سی نفر ازمسافرین  شاهراه قندهاررابه گونه ی وحشت ناکی به قتل رساندند. ویک روزبعد مدیرمکتب و یک معلم رادرپکتیا کشتند. آیا اسماعیل یون درکتاب دینی و مذهبی به چنین فتوا وتعلیم دینی ومذهبی برخورده است که مسلمانها معلمان مکاتب رابکشند، مکتب هارا بسوزانند ومردم رامثل حیوانات سرببرند؟ مثلاً اگرهمین ادعای سخنگوی طالبان درست باشدکه 27نفر لغمانی به درخواست گلاب منگل والی هلمند از لغمان عازم هلمند بودند، آیا دراین صورت دین ومذهب اسلام حکم می کند که طالب ها این افراد را ازموترها پایین کنند و بکشند؟ آیا اسماعیل یون درمورد قصاص و قتل در اسلام وبرمبنای شریعت اسلامی معلومات داردکه طالبان رابا این همه انسان کشی های شان دارای آیدئولوژی دینی ومذهبی می خواند؟

درهمین روزیکه اسماعیل یون طالبان را دارای آیدئولوژی دینی و مذهبی خواند، دوروز پیش آنها دوعضو معارف ولایت پکتیا راکشتند. یکی از آنها معلم بود. وظیفه اش تعلیم اطفال پکتیا بود. به یقین که آن معلم درس غیراسلامی هم به شاگردان ارائه نمی کرد. اما چرا طالبان آنها را به قتل رساندند؟

روزی پیغمبر اسلام(ص) واردمسجد درمدینه شد. دو گروه را دیدکه مصروف هستند. گروهی مشغول ذکر وعبادت وگروهی مصروف تعلیم وآموزش. پیغمر(ص) گفت هردو گروه خوب است، اما این ها که درس می خوانند برتراند و خودش رفت با آنها نشست و فرمود که من معلم فرستاده شده ام.

باری در یکی ازجنگ های زمان پیغمبر اسلام(ص) جمعی از مخالفین یا کفار اسیر شدند. پیغمبر آزادی آنها را دربرابر این کارشان تعیین کرد که اگر هراسیر باسواد، خواندن ونوشتن را به یک طفل مسلمان درمدینه بیاموزد، او آزاد است.

حالا من نمیدانم که این طالبان با این معلم کشی و مکتب سوزی چگونه آیدئولوژی اسلامی دارندکه اسماعیل یون شیفته ی آن آیدئولوژی دینی ومذهبی طالبان شده است؟

 

جنگ طالبان؛ مقاومت ارزشی واعتقادی:

اسماعیل یون جنگ طالبان درافغانستان را مقاومت ارزشی واعتقادی خواند.

مسلم است که وقتی اسماعیل یون جنگ طالبان رایک مقاومت اعتقادی و مقاومت دردفاع ازرزش ها واعتقادات می خواند، به حقانیت این مقاومت و پیروزی آن نیز باوردارد. این پیروزی طبیعتاً با شکست نیروهای غربی درافغانستان وسرنگونی دولت افغانستان حاصل می شود. اما پرسش مهم این است که اسماعیل یون درفرجام پیروزی مقاومت طالبان چه خوابی را برای افغانستان می بیند؟

صرف نظرازاین نکته که خواب اسماعیل یون درفرجام پیروزی مقاومت ارزشی طالبان تعبیر می شود یا نه، این نکته قابل بررسی است که آیا جنگ طالبان، مقاومت ارزشی و اعتقادی است؟ چون اسماعیل یون طالبان را یک گروه غیر قومی خواند وآیدئولوژی طالبان را آیدئولوژی دینی ومذهبی گفت. بدون تردیدمنظور او از مقاومت ارزشی واعتقادی طالبان مقاومت در راه ارزش ها واعتقادات اسلامی است. اگر چنین باشد پس این مقاومت ارزشی و اعتقادی چرا درسراسر افغانستان گسترش نمی یابد و چرا تمام مردم افغانستان وتمام اقوام ساکن افغانستان دراین مقاومت ارزشی و اعتقادی با طالبان سهیم نمی شوند؟ چرا طالبان درارزگان، هلمند وزابل مکتب را می سوزانند، معلمین را می کشند و برای کشتن نیروهای داخلی وخارجی دست به حمله های انتحاری می زنند؛ اما دردایکندی و درورسج وفرخار مردم به جای جنگ وانتحار ومکتب سوزی دختران وپسران خودرا به مکتب می فرستند وبرای تعلیم بهتر فرزندانشان، خود به معلمین حقوق اضافی می پردازند؟ آیا کسانیکه دراین مقاومت طالبان را همراهی نمی کنند، ایمان به ارزش ها و اعتقادات دین ومذهب ندارند؟ شاید طالبان واسماعیل یون به این پرسش نه بگویند. اما واقعییت چنین نیست. بسیاری از کسانیکه درافغانستان مخالف طالبان هستند وجنگ آنها رامشروع نمی پندارند، دین ومذهب را حتی بهتر ازطالبان میدانندوبه اعتقادات وارزش های دینی ایمان دارند. اماهرگز جنگ طالبان را، مقاومت ارزشی واعتقادی نمی دانند.   

 

تأثیر دیدگاه های حمایت ازطالبان در اوضاع افغانستان:

حمایت از افکارطالبان وجنگ طالبان به خصوص ازسوی کسانیکه درلباس وقیافه ی روشنفکر وتحصیل یافته ظاهر می شوند، یک خبط جبران ناپذیر است. به ویژه حمایت برخی ازروشنفکران وتحصیل یافتگان جامعه ی پشتون که بدون تردید شمارشان بسیار معدود وقلیل است اشتباهی شمرده می شودکه زیان آنرا قبل ازهرگروه وجامعه ی قومی دیگر، پشتونها درافغانستان بدوش می کشند. همسویی باطالبان وافکار طالبانی، همسویی با مکتب سوزی، همراهی با کشتار معلمین، تأیید سربریدن انسانها، حمایت از تفرقه وعصبیت های قومی وزبانی، پشتیبانی ازجهل وتحجر و بدرازا کشاندن بحران بی ثباتی وجنگ در افغانستان است 

اکرام اندیشمند

 

آیا شیطان رجیم را شناخته اید؟

مردم ما از زور بیکاری و نداشتن امکانهای ورزشی و تفریحی سالم و تحصیل و کار به دنبال سګ بازی جنګ و کشتار آنان باهم و القای خوی وحشیګری انسانی به آنان خروس جنګی بازی میروند و وقت ګرانبهای خود را تلف میکنند.
سګهای بینوایی که همچون ما زندګی را در کشتن همدیګر جستجو میکنند همانطوریکه دست برادران تفنګ دادند تا به جنګ همدیګر بروند و مردان را با زنان در نزاع و تفرقه رهنمایی کردند. عقده های جنسی را در جوانان ما همراه باحسادت و خشم نهادینه کرده اند.

شیطان رجیم در کجاست؟
در همان شیوخ عربی که اموال غیر مشروع میلیارد دلاری ذخیره فرمودند. شیطان همان کسانی هستند که تعلیم تربیت و رفاه و زندګی سالم را از مردم کشورهای اسلامی دریغ میکنند و در عوض جهل خرافات دزدی فساد رشوه خواری و بی اخلاقی به مردم تزریق میکنند.
همانایی که ثروتهای ملی کشور را غارت و در بقول خودشان کفارستانها در بانکهایشان به نام خودشان ذخیره میکنند و نفرت تفرقه را بین مردم رواج میدهند. جوانان ما را به نام بهشت حوریان آن با اندکی پول های دزدی شده شان فریب میدهند وبر علیه مردم دیګر مغز شویی میکنند و به آڼان نفرت و ... پرا از مکر فریب و ظلم و حسادت و خرافات تزریق میکنند.
همانایی که حوریان زمینی را صاحب شده اند و به مردم وعد وعید حوریان بهشتی میدهند.

آیا باز هم شیطان رجیم را نشناختید؟
آنان که مارا در عقب افتادګی فساد عقده های جنسی فقر علمی و مادی نګه میدارند و مرتب تعصب های غیر علمی و حسادت و تنفر را بما ارزانی میدارند.
خودشان در قصرهای طلایی زندګی میکنند با مه رویان بین المللی مراوده دارند در حمام های ساخته شده از دندان فیل غسل جنابت میکنند. در ماشین های ساخته شده از طلای سفید رانندګی میکنند.
آنان که بجای ساده کردن و بهتر زندګی کردن مردم و آوردن عشق محبت همکاری و همګامی بین مردم کشورهای ما را پاره پاره کرده و مردم مارا به دیوزګی به کشورهای غرب شرق مجبور به مهاجرت میکنند.
همانان که ثروتهای ملی ما را تاراج و در ازای آن توپ تانک مسلسل خریده بر سر ما میکوبند.
شیطان که مردم ما را در فقر فکر نګه داشته و از دین ملیت نژاد چون حربه ای علیه خودشان سوء استفاده کرده و آنان را برعلیه هم تحریک میکنند تا به وحدت عالم انسانی در کثرت دست یابی نتوانند.

همان کمونیست های فاسد کاپیتالیست ها شیاد و رهبران به اصطلاح مذهبی دزد و دغل که نام همه را بدنام میکنند و مردم را نسبت بهم بدبین؟
همان صاحبان بانکها غارتګر و شرکتهای بیمه دزد که مردم را غارت میکنند و به بی سامان سوق میدهند مردم دنیا را بی تفاوت میکنند تا براحتی به غارتګریهای خود ادامه بدهند.
آنان تمامی مردم طبقه متوسط و فقیر دنیا را در فلاکت و بدبختی نګه میدارند تا خودشان در بهشت زمینی زندګی بفرمایند.

آیا هنوز شیطانها را نشناخته اید؟

منبع: شبکه اطلاع رسانی افغانستان

 

يک جريب زمين ساحه سبز ومحل مسجد توسط یک سناتور غورغصب شده است

به گزارش پژواک  شاروال چغچران، از غصب يک جريب زمين  ساحه سبزومحل اعمارمسجد توسط یکتن از سناتوران ولايت غور ، درمنطقه گدام شهر خبر داد.

محمد عثمان عصمت شاروال چغچران به آژانس خبرى پژواک گفت که حدود یک جریب زمین، در منطقه گدام شهر، که طبق پلان شاروالی این شهر، به ساحه سبزاختصاص یافته بود توسط داوود غفاری، عضو مشرانو جرگه غصب شده است.

وی افزود که سناتورمذکور به شاروالی چغچران و شکایت مردم اعتنایی نکرده یک قسمت زمین را احاطه نموده و متباقی آن را، بخاطر احاطه به تا زه گی سنگ انداخته است.

عصمت علاوه نمود:" ازقوماندانی امنیه ولا يت  غور رسمأ تقاضا نمودیم که جلواعمار ساختمان را درساحه یاد شده بگیرد، اما قوماندانی امنیه در جواب گفت که با وی جور بیایید."

شاروال چغچران گفت که داوود غفاری حدود دوسال قبل نیزساحه ای را که از طرف این اداره برای اعمار مسجد، در منطقه گدام، اختصاص یافته بود، غصب و در آنجا تانک تیل اعمار نمود.

وی اظهار داشت که در آنوقت نیز مشکل را با ار گانهای امنیتی ولایت مطرح نموده بود، اما همکاری در مورد صورت نگرفت.

سمونوال عبدالرشید بشیر، آمرامنیت قوماندانی امنیه ولایت غور، با اظهار بی خبری از غصب این دو ساحه به پژواک گفت که دراین مورد مکتوبی را دریافت نکرده و اگر کدام مکتوبی آمده باشد، وی از آن آگاهی ندارد.

وحید الله یکتن از باشندگان منطقه گدام شهر چغچران، به پژواک گفت :" در این ساحه یک جریب زمین را شاروالی برای ساحه سبز گذاشته بود، اما سناتورداوود غفاری یک قسمت آنرا دیوار نموده ودر متباقی سنگ انداخته ومعلوم نیست که چی جور میکنه."

وی علاوه نمود که ساحه سبز برای محل رهایشی، ضرورت است، اما سناتور صاحب، با وجودیکه ٢٤ باب دکان در همین منطقه دارد، درساحه سبز نیزساختمان اعمار میکند.

عبدالغفار منشی شورای انکشافی منطقه گدام شهر ضمن تأیید خبر گفت که زمین غصب شده،درپلان شاروالی، ساحه سبز است. اما داوود غفاری عضو مشرانو جرگه آنرا غصب نموده است.

وی افزود:"سناتور، ملکیت دولت را غصب کرده، دولت باید دراین مورد اقدام کند."

همچنان دوتن از باشندگان نزدیک به تانک تیل در منطقه گدام شهر چغچران که به گفتۀ شاروال این شهر، تانک مذکوردر جای  مسجد اعمار شده است، به پژواک گفتند:"درمحلی که داوود غفاری دوسال قبل تانک تیل اعمارکرده، نمره سفید بود و ما معلومات نداریم که شاروالی پلان اعمار مسجد را درآنجا داشت ویا نه."

داوودغفاری، سناتور ولایت غور، با رد ادعای شاروال وباشندگان چغچران، به پژواک گفت:"آنهای که ادعا نموده اند، نظر شخصی شان است، ماستر پلان شهر موجود است ودرآنجا همه ساحات ونمرات واضح شده است."

وی علاوه نمود که ادعای افراد مذکور بی جا است ووی خودش در پی از بین بردن فساداست.

گفتنی است داود غفاری یکتن از قاچاقبران مشهور در ولایت غور بوده که با استفاده از پول های قیمت تریاک توانسته آرای لازم را در انتخابات شورای ولایتی بدست آورد .  بارها کاروان تریاک باند داودغفاری بدست پولیس افتاد، اما او با استفاده از نام سناتوری توانست  آنها را آزاد سازد. داود غفاری در غصب زمین تخصص ومهارت خاصی دارد، وی علاوه از غصب زمین مسجد قبلاً زمین ساحه دارالایتام را نیز غصب کرده بود.  تأسف اینجاست که این مرد زور آور  بیشتر اراضی مربوط اماکن مقدس و اطفال یتیم و بینوا را غصب مینماید. 

در بهار سالجاری هنگامیکه در توزیع زمین شامل ماستر پلان پنجم شهری برای داود خان سهمی چندانی در نظر گرفته نشد نامبرده با استفاده از موقف خویش دعوی را بجائی کشانیدکه عبدالله هیواد والی غور را مجبور ساخت تا  رسماً در مجلس مشرانو جرگه از وی معذورت بخواهد و نیز عثمان عصمت شار وال چغچران را وادار ساخت تا سی نمره زمین رهایشی و چهل دربند دوکان را برای غفاری اختصاص دهد.

حال تعجب اینجاست که شاروال چغچران که از جمله انسانهای ضعیف النفس و ضعیف الایمان بشمار میرود چطور توانسته بخود جرئت دهد که شمهء از واقعیت ها را انعکاس دهد. هر چند این ادعا ها زمانیکه اعتبار میابد که در عمل پیاده شود. 

شاروالی چغچران از جمله ادارات میباشد که تا حلقوم غرق در فساد است. و اینکه فاسد، فاسد دیگری را قلمداد میکند، انتظار میرود بخیر مردم باشد.

 

اطلاعيه رياست امتحانات کانکور وزارت تحصيلات عالي

به اطلاع تمام داوطلبان امتحان کانکور سال 1390 مکاتب مرکز و ولايات رسانيده مي شود که پروسه ارسال فورمه هاي ثبت نام داوطلبان به رياست امتحانات جريان دارد. قرار بود که در هفته اول و دوم ماه عقرب سال 1390 امتحانات کانکور ولايات گرمسير آغاز گردد اما نسبت عدم مواصلت فورمه هاي ثبت نام يک تعداد ولايات، رخصتي هاي متواتر و تماس هاي تليفوني مکرر داوطلبان و تقاضاي يک تعداد مسئولين ولايات بنا بر جريان سال تعليمي که ادامه دارد، آمادگي به اخذ امتحانات کانکور را ندارند و خواهش نمودند که در برج عقرب امتحان کانکور گرفته نشود، فلهذا در پروسه اخذ امتحانات کانکور تاخير بوجود آمده است.

بناً امتحانات کانکور مکاتب مرکز و ولايات در جريان نيمه دوم برج قوس سال جاري آغاز مي گردد. داوطلبان مطلع باشند.

تأسیس حزب دیگری از بقایای مارکسیسی بنام معکوس حق و عدالت

یکی از دست آوردهای نظام دموکراسی در افغانستان تعدد احزاب سیاسی است که در طی چندسال اخیر سیرسعودی داشته و تاحال حدود 200 حزب سیاسی اکثراً تک عضوی و نا کارا تشکیل و در وزرات عدلیه ثبت و راجستر گردیده اند. اخیراً تعدادی از بقایای حزب خلق و پرچم که درجریان تحولات بعد از فروپاشی نظام کمونیستی در افغانستان به غرب پناه برده بودند و عوض کارت سرخ گرین کارت امریکائی را اخذ و با تغیر چهره ظاهری از جمله مهره های نفوذی غرب در افغانستان محسوب میگردیدند و تحت این نام صاحب نام و نان شدند و از جمله متحدین اصلی حامدکزی بحساب میامدند. اما انتظاری را که غرب از عناصر نفوذی خود داشت از وجود آنها حاصل نگردید و ازینرو از صحنه سیاسی تعدادی شان کنار زده شدند . بقایای احزاب کمونیستی خلق و پرچم که دربین مردم از هیچگونه پایگاه مردمی برخوردار نیستند همواره با فریب و خدمه توانستند بزرگ نمائی نمایند و بدینوسیله توانستند باعث اغفال سازمانهای جاسوسی غرب گردند. حزب تازه تأسیس  بنام حزب حق و عدالت روز پنجشنبه 12/8/1390 طی یک کنفرانس خبری در هوتل اینترکانتینینتال شهر کابل اعلام موجودیت کرد. در این حزب شمار زیادی از مقام های پیشین دولت آقای کرزی و افراد همسو با آنان مشارکت دارند. حنیف اتمر وزیر پیشین داخله، حمیدالله فاروقی وزیر پیشین زراعت، احسان ضیا وزیر سابق انکشاف دهات، اسدالله ولوالجی، شجاع الدین خراسانی، عباس نویان، آزیتا رفعت و فرهاد بارکزی از اعضای مؤسس و رهبری موقت حزب حق و عدالت معرفی شده‏اند.رهبري حزب در حال حاضر شورايي مي باشد.
حزب حق و عدالت هنوز ثبت نشده و اساسنامه و مرامنامه آن منتشر نشده است اما در قطعنامه و مصاحبه‏های سخنگویان و رهبران آن اهداف کلی حزب تا حدی بیان شده است.
در این قطعنامه که توسط آزیتا رفعت به زبان فارسی و فرهاد بارکزی به زبان پشتو خوانده شد آمده است: «حزب حق و عدالت در رهبری مسؤولانه برای ختم جنگ و استقرار صلح، حکومت‏ داری خوب و آوردن اتحاد میان افغان‏ها و پرهیز از اختلاف‏های منطقه‏ای، با درک این که هنوز فرصت برای صلح، پیشرفت و توسعه وجود دارد، با توکل به خداوند و توسل به مردم موجودیت خود را رسما اعلام می‏کند».
در قطعنامه این حزب گفته شده است که با توجه به آغاز انتقال مسؤولیت‏های امنیتی، شکست مصالحه با طالبان و خروج تدریجی نیروهای خارجی و همچنین رقابت‏های داخلی و خارجی، حزب تلاش خواهد کرد تا افغانستان را به سوی آینده صلح آمیز رهبری کند.
در قطعنامه حزب حق و عدالت این حزب یک تشکل سیاسی و فرا ملیتی عنوان شده که به تکثر و تنوع سیاسی و حزبی در جامعه احترام می‏گذارد.
موسسان و سخنگویان حزب حق و عدالت در مصاحبه‏هایشان گفته‏اند که مدیریت ناکارای سیاسی حکومت و ناهماهنگی در سیاست‏های جهانی، این نگرانی را به وجود آورده است که مبادا فرصت‏های کنونی در افغانستان از دست برود و این کشور یک بار دیگر با جنگ نیابتی کشورهای همسایه رو به رو شود. آن ها این حزب را «اپوزیسیون مصلح» معرفی کرده‏اند.
موسسان حزب حق و عدالت رسما از امضای پیمان استراتژیک آمریکا با افغانستان حمایت کرده و موافقت مشروط‌شان را برای مصالحه با طالبان نیز اعلام کردند.

آنچه مسلم است حزب حق و عدالت، یک حزب سکولار طرفدار غرب خواهد بود، چرا که از یک سو خود را حزب ایدئولوژیک نمی‏داند و از سوی دیگر مؤسسان آن را چپی‏های سابق از کمونیست‏های طرفدار شوروی گرفته تا مائوئیست‏ها و سکولارها تشکیل می‏دهد.
شجاع الدین خراسانی یکی از سخنگویان حزب در این رابطه گفت که حزب حق و عدالت برای دغدغه‏های ایدئولوژیک ایجاد نشده است، بلکه اساس سیاست‏های خود را عدالت و حق قرار خواهد داد.